列传第四十,志第二十七上

2019-10-12 作者:银河国际2266966   |   浏览(170)

周书卷四十八  列传第四十

  ○太社太稷

新唐书卷一十四

萧察

  至元两年暮冬,有诏岁祀太社太稷。三十年开岁,始用军机章京中丞崔彧言,于地安门内少南,得地四十亩,为壝垣,近南为二坛,坛高五丈,方广如之。社东稷西,相去约五丈。社坛土用青赤白黑四色,依方位筑之,中间实以常土,上以黄土覆之。筑必压实,依方面以五色泥饰之。四面在那之中,各设一陛道。其广一丈,亦各依方色。稷坛一如社坛之制,惟土不用五色,其上四周纯用一色黄土。坛皆北向,立北墉于社坛之北,以砖为之,饰以黄泥;瘗坎二于稷坛之北,少西,深足容物。

志第四  礼乐四

  萧察字理孙,兰陵人也,梁武帝之孙,昭明世子统之第三子。幼而好学,善属文,尤长佛义。特为梁武帝所嘉赏。梁普通两年,封曲江县公。中山大学通三年,进封三亚郡王。历官宣体惠将军,知石头戍事,琅邪、宛城二郡太史,东咸阳经略使。初,昭明卒,梁武帝舍察兄弟而立简文,内常愧之,宠亚诸子,以会稽人物殷阜,一都之会,故有此授,以慰其心。察既以其昆弟不得为嗣,常怀不平。又以梁武帝衰老,朝多秕政,有败亡之渐,遂蓄聚货财,交通宾客,招募轻侠,折节下之。其勇敢者多归附,左右遂至数千人,皆厚加资给。

  二坛周围壝垣,以砖为之,高五丈,广三十丈,四隅连饰。内壝垣棂星门四所,外垣棂星门二所,每所门二,列戟二十有四。外壝内北垣下屋七间,南望二坛,以备风雨,曰望祀堂。堂东屋五间,连厦三间,曰齐班F。F之南,西向屋八间,曰献官幕。又南,西向屋三间,曰院官斋所。又其南,屋十间,自北而南,曰祠祭局,曰仪鸾库,曰法物库,曰都监库,曰雅乐库。又其南,北向屋三间,曰百官厨。外垣西门西壝垣西北,北向屋三间,曰大乐署。其西,东向屋三间,曰乐工房。又其北,北向屋一间,曰馔幕殿。又北,南向屋三间,曰馔幕。又北稍东,南向门一间。院内南,南向屋三间,曰神厨。东向屋三间,曰酒库。近北少却,东向屋三间,曰就义房。井有亭。望祀堂后自西而东,南向屋九间,曰执事斋郎房。自北折而南,西向屋九间,曰监祭执事房。此坛壝次舍之所也。

  其十三分祀,主公有时而行之者,曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。

  中山大学同元年,除持节,上大夫雍梁东益南北秦五州、郢州之竟陵、司州之随郡诸军事,西中郎将,领宁蛮校慰,彭城太尉。察以柳州形胜之地,又是梁武创基之所,时平足以树根本,世乱能够图霸功,遂克己励节,树恩于百姓,务修刑政,志存绥养。乃下教曰:

  社主用白石,长五尺,广二尺,剡其上如钟,于社坛近南,北向,埋其半于土中。稷不用主。后土氏配社,后稷氏配稷。神位版二,用栗,素质黑书。社树以松,于国家二坛之南各一株。此作主树木之法也。

  《文中子》曰:「封禅,非古也,其秦、汉之侈心乎?盖其旷世偶然行,而于礼无所本,故自汉以来,儒生学官论议不一致,而有关不能够决,则由于时君率意而行之尔。隋文帝尝令牛弘、辛彦之等撰定仪注,为坛衡山下,设祭如南郊而已,未尝升山也。

  昔之善为政者,不独师所见。藉客官贤,则所闻自远;资鉴外物,故在瞩致明。是以庞参恤民,盖访言于高逸;马援居政,每责成于掾史;王沉爰加厚赏;吕虔功有所由:故能显美政于那时候,流芳尘于后人。

  祝版四,以楸木为之,各长二尺四寸,阔一尺二寸,厚一分。文曰:「维年月日,嗣太岁敬遣某官某,敢昭告于太社之神。」配位曰後土之神。稷曰太稷之神,配位曰后稷之神。玉币,社稷皆黝圭一,缫藉瘗玉一,以黝石代之,玄币一。配位皆玄币一,各长一丈八尺。此祝文玉币之式也。

  李世民已平突厥,而年谷屡丰,群臣请封大兴安岭。太宗初颇非之,已而遣中书太尉杜正伦行太山上七十二君坛迹,以是岁两河大水而止。其后群臣言封禅者多,乃命秘书少监颜师古、谏议大夫硃子奢等集那时名儒硕士杂议,不能够决。于是左仆射房梁公、特进魏百策、中书令杨师道博采众议奏上之,其议曰:「为坛于五台山下,祀玉皇大天尊。坛之广十二丈,高丈二尺。玉牒长一尺三寸,广、厚五寸。玉检如之,厚减三寸。其印齿如玺,缠以金绳五周。玉策四,皆长一尺三寸,广寸四分,厚五分,每策皆五简,联以金。玉皇大天尊配以太祖,皇地祇配以高祖。已祀而归格于庙,盛以金匮。匮高六寸,广足容之,制如表函,缠以金绳,封以金泥,印以受命之玺。而玉牒藏于山上,以方石三枚为再累,缠以金绳,封以石泥,印以受命之玺。其山上之圆坛,土以五色,高九尺,广五丈,四面为一阶。国君升自南阶,而封玉牒。已封,而加以土,筑为封,高级中学一年级丈二尺,广二丈。其禅社首亦如之。其石检封以受命玺,而玉检别制玺,方一寸二分,文如受命玺。以石距非经,不用。又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩群神。」遂著于礼,别的降禅、朝觐皆不著。至十七年,将东幸,行至德阳,而扫帚星见,乃止。

  吾以陋识,来牧盛藩。每虑德不被民,政道或紊。中宵拊枕,对案忘饥,思纳良谟,以匡弗逮。明州部内有不便于民,不便利政,长吏贪残,戍将懦弱,关市恣其裒刻,豪猾多所苞藏,并密以名闻,当加更正。若里正治道之要,弛张未允,循酷乖理,任用违才,或爱狎邪佞,或斥废忠謇,弥思启告,用袪未悟。盐梅舟烜,允属良规,苦口恶石,想勿余隐。并广示乡闾,知其款意。于是境内称治。

  牛一,其色黝,其角握,有副。羊四,野豕四。笾之实皆十,无糗饵、粉糍。豆之实亦十,无厓食、糁食。簠簋之实皆四,铏之实和羹五,齐都是尚醖代之。香用沉龙涎。神席一,缘以黑绫,黑绫褥方七尺四寸。太尊、著尊、牺尊、山罍各二,有坫,加勺冪。象尊、水瓶、山罍各二,有坫冪,设而不酌。笾豆各十有一,其一设于馔幕。铏三,簠三,簋三,其一设于馔幕。俎八,其二设于馔幕。盘一,毛血豆一,爵一,有坫。沙池一,玉币篚一,木柶一,勺一,香鼎一,香盒一,香案一,祝案一,都有衣。红髹器一,以盛马湩。盥洗位二,罍二,洗二。白罗巾四,实以篚。硃漆盘五。已上,社稷皆同。配位有象尊,无太尊。设而不酌者,无象尊。余皆与正位同。此牲齐祭器之等也。

  高宗乾封元年,封普陀山,为圆坛广元四里,如圆丘,三壝,坛上饰以青,四方如其色,号封祀坛。玉策三,以玉为简,长一尺二寸,广一寸二分,厚伍分,刻而金文。玉匮一,长一尺三寸,以藏上帝之册;金匮二,以藏配帝之册,缠以金绳五周,金泥、玉玺,玺方一寸二分,文如受命玺。石舾校悍绞再累,皆方五尺,厚一尺,刻方个中以容玉匮。舾信允┘欤刻深三寸九分,阔一尺,当绳刻深四分,阔一寸伍分。石检十枚,以检石舾校皆长征三号尺,阔一尺,厚八分;印齿三首,皆深四寸,当玺方五寸,当绳阔一寸陆分。检立于舾信裕南方、北方皆三,东方、西方皆二,去舾杏缃砸怀摺|舾胁以金绳五周,封以石泥。距石十二,分距舾杏纾皆再累,皆阔二尺,长一丈,斜刻其首,令与舾杏缦嘤ΑS治坛于山上,广五丈,高九尺,四出陛,一壝,号登封坛。玉牒、玉检、石舾小⑹距、玉匮、石检皆如之。为降禅坛于社首山上,八隅、10%、八陛如方丘,三壝。上饰以黄,四方如其色,别的皆如登封。其议略定,而天皇诏曰:「古今之制,文质差异。今封禅以玉牒、金绳,而瓦尊、匏爵、秸席,宜改从文。」于是玉帝褥以苍,地祇褥以黄,配褥都以紫,而尊爵亦更焉。

  老子@二年,梁武帝以察兄河东王誉为湘州太史,徙湘州上卿张缵为荆州以代察。缵恃其才望,志气矜骄,轻誉少年,州府迎候有阙。誉深衔之。及至镇,遂托疾不与缵相见。后闻侯景作乱,颇凌蹙缵。缵惧为所擒,乃轻舟夜遁,将之雍部,复虑察拒之。梁元帝时肇庆陵,与缵有旧,缵将因之以毙察兄弟。会梁元帝与誉及信州尚书、桂阳王慥各率所领,入援钱塘。慥下峡至江津,誉次江口,梁元帝届郢州之武成。属侯景已请和,梁武帝诏罢援军。誉自江口将旋湘镇,慥欲待梁元帝至,谒督府,方还州。缵时在江陵,乃贻梁元帝书曰:「河东戴樯上水,欲袭江陵。西宁在雍,共谋不逞。」江陵游军主朱荣又遣使报云:「桂阳住此,却应誉、察。」梁元帝信之,乃凿船沉米,斩缆而归。至江陵,收慥杀之。令其子方等、王僧辩等各种攻誉于湘州。誉又告急于察。察闻之大怒。

  馔幕、省馔殿、香殿,黄罗幕三,黄罗额四,黄绢帷一百九十五幅,献摄板位三十有五,紫绫拜褥百,蒲、苇席各二百,木灯笼四十,绛罗灯衣百一十,红挑灯十,剪烛刀二,铁鸱才枞十有架,黄烛二百,杂用烛二百,麻鸱踩百,松明、清油各百斤。此馔幕板位烛燎之用也。

  是岁元月,天皇祀玉皇赦罪天尊于山下之封祀坛,以高祖、太宗配,如圆丘之礼。亲封玉册,置石舾校聚五色土封之,径一丈二尺,高尺。已事,升山。明天,又封玉册于登封坛。又后天,祀皇地祇于社首山之降禅坛,如方丘之礼,以太穆皇后、文德皇后配,而以皇后武氏为亚献,赵国太妃燕氏为终献,率六宫以登,其帷帟皆锦绣。群臣瞻望,多窃笑之。又今天,御朝觐坛以朝群臣,如三朝之礼。乃诏立登封、降禅、朝觐之碑,名封祀坛曰舞鹤台,登封坛曰万岁台,降禅坛曰景云台,以纪瑞焉。其后将封嵩岳,以吐蕃、突厥寇边而止。

  初,梁元帝将援助建设业,令所督诸州,并发兵下赴国难。察遣府司马刘方贵领兵为前军,出汉口。及将发,元帝又使谘议参军刘钰喻察,令活动。察辞颇不顺,元帝又怒。而方贵先与察不协,潜与元帝相守,克期袭察。未及发,会察以她事召方贵,方贵疑谋泄,遂据南漳拒命。察遣使魏益德、杜岸等众军攻之。方贵窘急,令其子迁超乞师于江陵。元帝乃厚资助遣返缵,若将述职,而密援方贵。缵次河堤,老河口已陷。察擒方贵兄弟及党与,并斩之。

  初献官一,亚献官一,终献官一,摄司徒一,助奠官二,太常卿一,光禄卿一,廪牺令一,太官令一,巾篚官四,祝史四,监祭少保二,监礼博士二,司天监二,良醖令一,奉爵官一,司尊罍二,盥洗官二,爵洗官二,大社令一,大社丞一,大乐令一,大乐丞一,协律郎二,奉礼郎二,读祝官一,举祝官二,奉币官四,剪烛官二,太祝七,斋郎四十有八,赞者一,礼直官三,与祭官无定员。此献摄执事之人也。

  永淳元年,又作奉天宫于嵩三门峡,遂幸焉。将以度岁十3月封禅,诏诸儒国子司业金周荣伟、考功员外郎贾大隐等草具其仪,已而遇疾,不克封,至武曌遂登封焉。

  缵因进至州。察迁延不受代,乃以西城居之,待之以礼。军队和人民之政,犹归于察。察以构其兄弟,事始于缵,将密图之。缵惧,请元帝召之。元帝乃征缵于察,察留不遣。杜岸兄弟绐缵曰:「民观桂林王储,势不仰容。不比且向东山,以避此祸。使君既得物情,远近必金当归集,以此义举,事无不济。」缵深以为然,因与岸等联盟誓。缵又要临安人席引等于西山集结。缵乃服妇人衣,乘青布轝,与信任十余名出走。引等与杜岸驰告察。察令中兵参军尹正(Yin Zheng)共岸等率兵追讨,并擒之。缵惧不免,因请为僧尼。

  凡祭之日,以春秋二余月上戊。延祐六年改用中戊。其仪注之节有六:

  玄宗开元十二年,四方治定,岁屡丰稔,群臣多言封禅,中书令张说又固请,乃下制以十八年有事黄山。于是说与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚、秘书少监康子元、国子大学生侯行果刊定仪注。立圆台于山上,广五丈,高九尺,淡白紫各依其方。又于圆台上起方坛,广一丈二尺,高九尺,其坛台四面为一阶。又积柴为燎坛于圆台之西南,量地之宜,柴高级中学一年级丈二尺,方一丈,开上,南出户六尺。又为圆坛于山下,四成、十二阶,如圆丘之制。又积柴于坛南为燎坛,如山上。又为玉册、玉匮、石粝蹋皆如高宗之制。玄宗初以谓升中于崇山,精享也,不可喧哗。欲使亚献已下皆行礼山下坛,召礼官讲议。硕士贺知章等言:「玄穹高上帝,君也;五方精帝,臣也。君主享君于上,群臣祀臣于下,可谓变礼之中。然礼成于三,亚、终之献,不可异也。」于是三献皆升山,而五方帝及诸神皆祭山下坛。玄宗问:「前世何为秘玉牒?」知章曰:「玉牒以通意于天,前代或祈长年,希佛祖,旨尚微密,故外莫知。」帝曰:「朕今为民祈福,无一等秘书请。」即出玉牒以示百寮。乃祀玉皇大帝于山上坛,以高祖配。祀五帝以下诸神于山下,其祀礼皆如圆丘。而卜日、告天及庙、社、大驾所经及告至、问百多年、朝觐,皆如巡狩之礼。

  察时以誉危急,乃留谘议参军蔡大宝守桂林,率众10000、骑千匹伐江陵以救之。于时江陵立栅,周遶郭邑,而北面未就。察因攻之。元日本东京帝国大学惧,乃遣参军庾奂谓察曰:「正德肆乱,天下崩离。汝复效尤,将欲何谓?吾蒙先(帝)〔宫〕爱顾,以汝兄弟见属。今以侄伐叔,逆顺安在?」察谓奂曰:「家兄无罪,累被攻围。同气之情,岂可袖手旁观。七父若顾先恩,岂应纵然。如能退兵湘水,吾便旋旆阜阳。」

  一曰迎香。前三十一日,有司告谕坊市,洒扫经行衢路,设香案。至日质明,有司具香酒楼舆,三献官以下及诸执事官各具公服,五品以下官、斋郎等皆借紫,诣崇天门。三献官及太常礼仪院官入,奉祝及御香、尚尊酒、马湩自内出。监祭郎中、监礼硕士、奉礼郎、太祝分左右两班前导。控鹤五个人,一人执伞,多个人执仪仗,由西复门正门出。教坊大乐作。至崇天门外,奉香酒、马湩者各安置于舆,导引如仪。至红门外,百官乘马分班行于仪仗之外,清道官行于仪卫之先,兵马司巡兵夹道次之,金鼓又次之,京尹仪从左右成列又次之,教坊大乐一队次之。控鹤弓箭手各服其服,执仪仗左右成列次之。拱卫使行在这之中,仪凤司细乐又次之。太常卿与博士太史导于舆前,献官、司徒、助奠官从于舆后。若驾幸上都,三献官以下及诸执事官则诣健德门外,皆具公服于香舆前北向立,异位重行。俟奉香酒官驿至,太常官受而奉之,各置于舆。礼直官赞「班齐」,「鞠躬」,「再拜兴」,「平立」。班首稍前搢笏跪,众官皆跪,三上香,出笏就拜兴,平立退重新恢复生机设置,北向立,鞠躬,再拜兴,平立。众官上马,分班前导如仪。至社稷坛北神门外皆下马,分左右入自西门,序立如仪。太常卿、硕士、都督前导,献官、司徒、助奠等官后从。至望祀堂下,三献奉香、酒、马湩升阶,置于堂浅紫罗幕下。礼直官引三献官以次而出,各诣斋次,释服。

  其登山也,为大次于半路,止休三刻而后升。其已祭燔燎,县令前跪称:「具官臣某言,请封玉册。」圣上升自南陛,北向立。长史进玉皇赦罪天尊神座前,跪取玉册,置于桉以进。圣上受玉册,跪内之玉匮,缠以金绳,封以金泥。少保取受命宝跪以进。天皇取宝以印玉匮,少保受宝,以授符宝郎。左徒进,君王跪捧玉匮授节度使,太守退,重新设置。太常卿前奏:「请再拜。」国君再拜,退入于次。太守奉玉匮之桉于石碱南,北向立。执事者发石盖,都督奉玉匮,跪藏于石碱内。执事者覆石盖,检以石检,缠以金绳,封以石泥,以玉宝遍印,引降重新恢复设置。帅执事者以石距封固,又以五色土圜封。其配座玉牒封于金匮,皆如封玉匮。尚书奉金匮从降,俱复位。以金匮内西岳庙,藏于高祖神尧圣上之石室。其禅于社首,皆如方丘之礼。

  察既攻栅不克,退而筑城。又尽锐攻之。会中雨暴至,平地水四尺,察军中沾渍,众颇离心。其将杜岸、岸弟幼安及其兄子龛,惧察不振,以其属降于江陵。察众大骇,其夜遁归连云港,器材辎重,多没于湕水。初,察囚张缵于军,至是,先杀缵而后退焉。

  二曰斋戒。早先时期二十二日质明,有司设三献官以下工作执事官位于中书省。太师南向,监祭抚军位二于其西,东向,监礼硕士位二于其东,西向,俱北上。司徒、亚献、终献位于其南,北向。次助奠,稍却。次太常卿、光禄卿、大官令、司尊彝、良醖令、太社令、廪牺令、光禄丞、大乐令、太社丞。次读祝官、奉爵官、太祝、祝史、奉礼郎、协律郎、司天生、诸执事斋郎。每等异位重行,俱北向,西上。赞者引行事执事官各就位,立定。礼直官引太守、初献就位,读誓曰:「某年某月某日上戊日,祭于太社太稷,各扬其职,其或不敬,国有常刑。」散斋二十日,宿汪林海寝,致斋10日于祠所。散斋日治事还是,不吊丧问疾,不作乐,不判署刑杀文字,不决罚罪人,不与秽恶事。致斋日,惟祭事得行,其他悉禁。凡与祭之官已斋而阙者,通摄行事。七品以下官先退,余官对拜。守壝门兵卫与大乐工人,俱清斋13日。行礼官,早先时期习仪于祠所。

  皇上校巡狩,告于其方之州曰:「天子以某月于某巡狩,各脩乃守,考乃职事。敢不敬戒,国有常刑。」将发,告于圆丘。前14日,圣上斋,如郊祀。告玉皇大帝,又告于嵩岳庙、社稷。具大驾卤簿。所过州、县,提辖、令候于境,通事舍人承制问高年,祭古天子、名臣、烈士。既至,令尹、令皆先奉见。将作筑告至圆坛于岳下,四出陛,设玄穹高上帝、配帝位。皇上至,执事皆斋四日。

  杜岸之降也,请以五百骑袭邯郸。去城三十里,城中觉之。蔡大宝乃辅察母保林龚氏,登陴闭门拒战。会察夜至,龚氏不知其败,谓为贼也,至晓见察,乃纳之。岸等以察至,遂奔其兄巘于广平。察遣将尹正(Yin Zheng)、薛晖等攻拔之,获巘、岸等,并其母老婆女,并于洛阳西门杀之。尽诛诸杜宗族亲者,其幼稚疏属下蚕室。又开掘其墓葬,烧其尸骨,灰而扬之。

  三曰布置。早先时代一日,所司设三献以下工作执事官次于斋房之内,又设馔幕四于西神门之外,稍南,西向,北上。今有馔幕殿在西壝门外,近北,南向。布置如仪。前祭二13日,所司设兵卫,各以其方色器服守卫壝门,每门二位,每隅壹位。大乐令帅其属设登歌之乐于两坛上,稍北,南向。磬虡在东,钟虡在西,柷一在钟虡南稍东,敔一在磬虡南稍西。搏拊二,一在柷南,一在敔南,东西相向。歌工次之,余工位在县后。其匏竹者位于坛下,重行南向,相对为首。太社令帅其属扫除坛之上下,为瘗坎二于壬地,方深足以容物,南出陛。前祭二二日,司天监、太社令帅其属升,设太社、太稷神座各于坛上,近南,北向。设後土神座于太社神座之左,后稷神座于太稷神座之左,俱东向。席都以莞,裀褥如币之色,设神位版各于座首。奉礼郎设三献官位于西神门以内道南,亚献、终献位稍却。司徒位道北,太常卿、光禄卿次之,稍却。司天监、光禄丞又次之。太社令、大官令、良醖令、廪牺令、太社丞、读祝官、奉爵官、太祝以次位于其北,诸执事者及祝史、斋郎位于现在。每等异位重行,俱东向,南上。又设监祭尚书位二,监礼硕士位二,于太社坛子陛之西北,俱东向,南上。设奉礼郎位于稷坛之西南隅,赞者位于西北隅,俱东向。协律郎位二,于各坛上乐虡西北,俱南向。太乐令位于两坛乐虡之间南向,司尊彝位于酌尊所,俱南向。设望瘗位于坎之南,北向。又设牲榜于西神门外,东向。诸太祝位于牲西,祝史次之,东向。太常卿、光禄卿、大官令位在南,北向,东上。监祭、监礼位于太常卿之东稍却,俱北向,东上。廪牺令位于牲西南,南向。又设礼馔于牲东,设省馔于礼馔之北,今有省馔殿设位于其北,东西相向,南上。太常卿、光禄卿、大官令位于西,东向,监祭、监礼位于东,西向,俱南上,礼部设版案各于神位之侧,司尊彝、奉礼郎帅执事者设玉币篚于酌尊所。次设笾豆之位,每位各笾十、豆十、簠二、簋二、铏三、俎五、盘一。又各设笾一、豆一、簠一、簋一、俎三于馔幕内。毛血别置一豆。设尊罍之位,社稷正位各太尊二、著尊二、牺尊二、山罍二,于坛上酉陛之西南隅,南向,东上。设配位各著尊二、牺尊二、象尊二、山罍二,在正位酒尊之西,俱南向,东上。又设正位各象尊二、酒壶二、山罍二,于坛下子陛之东,南向,东上。配位各保温壶二、山罍二,在卯陛之南,西向,南上。又设洗位二,于各坛子陛之西南,南向。篚在洗东南肆,执罍篚者各位于其后。祭日丑前五刻,司天监、太社令各服其服,帅其属升,
设正配位神位版于坛上。又陈玉币,正位礼神之玉一,两圭有邸,置于匣。正配位币都以玄,各长一丈八尺,陈于篚。太祝取瘗玉加于币,实于篚,瘗玉以玉石为之,及礼神之玉各置于神座前。光禄卿帅其属,入实笾豆簠簋。每位笾三行,以右为上。第一行,干性谇埃美枣、形盐、鱼鱐次之。第二行,鹿脯在前,榛实、干桃次之。第三行,菱在前,芡、栗次之。豆三行,以左为上。第一行,芹菹在前,笋菹、葵菹、菁菹次之。第二行,韭菹在前,鱼醢、兔醢次之。第三行,豚拍在前,鹿MZ、醓醢次之。簠实以稻粱,簋实以黍稷,铏实以羹。良醖令帅其属,入实尊罍。正位太尊为上,实以泛齐,著尊实以醴齐,牺尊实以盎齐,象尊实以醍齐,壶鉴实以沈齐,山罍实以三酒。配位著尊为上,实以泛齐,牺尊实以醴齐,象尊实以盎齐,电热壶实以醍齐,山罍实以三酒。凡齐之上尊实以明水,酒之上尊实以玄酒,酒齐都是尚醖代之。太常卿设烛于神座前。

  后天,望于岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰,所司为坛。设祭官次于东壝门外道南,北向;设馔幔内壝北门外道北,南向;设宫县、登歌;为瘗雠`。祭官、执事皆斋29日。岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰之尊,在坛上南陛之东,北向。设玉篚及洗,设神坐坛上北方。献官奠玉币及爵于岳神,祝史助奠镇、海以下。

  察既与江陵构隙,恐不可能自固,大统十八年,乃遣使称藩,请为殖民地。太祖令侍中府东合祭酒荣权使焉。察大悦。是岁,梁元帝令柳仲礼率众进图镇江。察惧,乃遣其妻王氏及皇世子嶚为质以请救。太祖又令荣权报命,仍遣开府杨忠率兵援之。十七年,杨忠擒仲礼,平汉东,察乃获安。时朝议欲令察发丧嗣位,察以未有玺命,辞不敢当。荣权时在察所,乃驰还,具言其状。太祖遂令假散骑常侍郑穆及荣权持节策命察为梁王。察乃于荆州置百官,承制封拜。十六年,察留蔡大宝居守,乃自济宁来朝。太祖谓察曰:「王之来此,颇由荣权,王欲见之乎?」察曰:「幸甚。」太祖乃召权与察相见。仍谓之曰:「荣权,吉士也,寡人与之从事,未尝见其失信。」察曰:「荣常侍通两国之言无私,故察今者得归诚魏阙耳。」

  四曰省牲器。先前时代二31日午后八刻,诸卫之属明确命令禁止游客。未后二刻,太社令帅其属,扫除坛之上下。司尊彝、奉礼郎帅执事者,以祭器入设于位。司天监、太社令升,设神位版及礼神之玉币如仪。俟告洁毕,权彻,祭日重设。未后二刻,廪牺令与诸太祝、祝史以牲就位,礼直官、赞者分引太常卿、监祭、监礼、大官令于西神门省内牲位,立定。礼直官引太常卿,赞者引监祭、监礼,入自西神门,诣太社坛,自西陛升,视涤濯于上,执事者皆举冪曰「洁」。次诣太稷坛,如太社之仪讫,降复位。礼直官稍前曰「告洁毕,请省牲」,引太常卿稍前省牲讫,退重新复苏设置。次引廪牺令出班巡牲一匝,东向折身曰「充」,重新苏醒设置。诸太祝俱巡牲一匝,上一员出班东向折身曰「腯」,重新恢复设置。礼直官稍前曰「省牲毕,请就省馔位」,引太常卿以下各就位,立定。省馔毕,还斋所。廪牺令与太祝、祝史以次牵牲诣厨,授大官令。次引光禄卿以下诣厨省鼎镬,视涤溉毕,乃还斋所。晡后说话,大官令帅宰人以鸾刀割牲,祝史以豆取血各置于馔幕。祝史又取瘗血贮于盘,遂烹牲。

  前几日,乃肆觐,将作于行宫南为壝。四分壝间之二在南、为坛于北,广九丈六尺,高九尺,四出陛。设宫县坛南、御坐坛上之北,解剑席南陛之西。文、武官次门外东、西,提辖、令次文官南,蕃客次武官南,列辇路坛南。文官九品位坛西北,武官西南,相向。太史、令位坛南四分庭一,蕃客位于西。又设门外位,建牙旗于壝外,黄麾大仗屯门,鈒戟陈壝中。吏部主顾客部赞群官、客使就门外位。尚书、令贽其土之实,锦、绮、缯、布、葛、越皆五两为束,饰以黄帕常贡之物皆篚,其属执列令后。文武九品先入就位。天子乘舆入北壝门,繇北陛升坛,即坐,南向。都尉、蕃客皆入壝门,至位,再拜,奠贽,兴,执贽。抚军降于尚书东南,皆拜。宣已,又拜。蕃客以舍人称制如之。户部导贡物入刺远古,龟首之,金次之,丹、漆、丝、纩四海炎黄之美物,重行陈。执者退,就东西方文字武前,侧立。通事舍人导县令一位,解剑脱舄,执贽升前,北向跪奏:「官封臣姓名等敢献壤奠。」遂奠贽。舍人跪举以东授所司,大将军剑、舄重新复苏设置。初,上卿升奠贽,在庭者以次奠于位前,皆再拜。户部里正坛间北向跪,请以贡物付所司,上卿承制曰:「可。」所司受贽出西门。中书太守以州镇表方一桉俟于南门外,给事中以瑞桉俟于南门外,乃就侍臣位。初,军机章京将入,乃各引桉分进东、西太岁。少保将升,中书令、黄门巡抚降立,既升,乃取表升。都尉既请受贽,中书令乃前跪读,黄门少保、给事中进跪奏瑞,令尹、给事中程导弹桉退,文武、军机大臣、国客皆再拜。北向位者出就门外位。天子降北陛以入,东、西位者出。设会如正、至,大将军、蕃客入门,皆奏乐如上公。

  魏恭帝元年,太祖令柱国于谨伐江陵,察以兵会之。及江陵平,太祖立察为梁主,居江陵东城,资以江陵一州之地。其银川所统,尽归于作者。察乃称君王于其国,年号大定。追尊其父统为昭明国王,庙号高宗,统妃蔡氏为昭德皇后。又尊其所生母龚氏为皇太后,立妻王氏为皇后,子岿为皇世子。其庆赏刑威,官方制度,并同王者。唯上疏则称臣,奉朝廷正朔。至于爵命其下,亦依梁氏之旧。其戎章勋级,则又兼用柱国等官。又追赠叔父邵陵王纶太宰,谥曰壮武。赠兄河东王誉士大夫,谥曰武桓。太祖乃置江陵防主,统兵居于西城,名曰助防。外示助察备御,内实兼防察也。

  五曰奠玉币。祭日丑前五刻,三献官以下工作执事官,各服其服。有司设神位版,陈玉币,实笾豆簠簋尊罍。俟监祭、监礼按视坛之上下,及彻去盖冪。未明二刻,大乐令帅工人入,奉礼郎、赞者入就位,礼直官、赞者入就位。礼直官、赞者分引监祭、监礼、诸太祝、祝史、斋郎及诸执事官,自西神门南偏门入,当太社坛北墉下,重行南向立,以东为上。奉礼曰「再拜」,赞者承传,监祭、监礼以下皆再拜。次赞者分引各就坛上下位,祝史奉盘血,太祝奉玉币,由西阶升坛,各于尊所立。次引监祭、监礼按视坛之上下,纠察不比仪者,退重新载入参数。质明,礼直官、赞者各引三献以下行礼执事官入就位,皆由西神门南偏门以入。礼直官进初献之左,曰「有司谨具,请职业」,退复位。协律郎跪,俯伏举麾兴,工鼓柷,乐作70%,偃麾,戛敔乐止。礼直官引太常卿瘗血于坎讫,重新载入参数,祝史以盘还馔幕,以俟奉毛血豆。奉礼曰「众官再拜」,在位者皆再拜。又赞诸执事者各就位,礼直官、赞者分引执事官各就坛上下位。诸太祝各取玉币于篚,立于尊所。礼直官引初献诣太社坛盥洗位,乐作,至位南向立,乐止。搢笏,盥手,帨手,执笏诣坛,乐作,升自北陛,至坛上,乐止。诣太社神座前,南向立,乐作,搢笏跪。太祝加玉于币,东向跪以授初献,初献受玉币奠讫,执笏俯伏兴,少退,再拜讫,乐止。礼直官引初献降自北陛,诣太稷坛盥洗位,乐作,至位乐止。盥洗讫,升坛奠玉币,并如太社後土之仪。奠毕,降自北陛,乐作,重新恢复设置乐止。初献奠玉币将毕,祝史各奉毛血豆立于西神门外,俟奠玉币毕,乐止。祝史奉正位毛血入自中门,配位毛血入自偏门,至坛下,正位者升自北陛,配位者升自西陛,诸太祝迎取于坛上,各进奠于神位前,太祝、祝史俱退立于尊所。

  会之前几日,考制度。太常卿采诗陈之,以观风俗。命市纳贾,以观民之好恶。仪式者考时定日,同律,礼、乐、制度、衣裳正之。山川神祇有不举为不恭,宗庙有不慎为不孝,皆黜爵。革制度、服装者为叛,有讨。有功绩于公民者,爵赏之。

  初,江陵灭,梁元帝将王琳据湘州,志图匡复。及察立,琳乃遣其将潘纯陀、侯方儿来寇。察出师御之,纯陀等退归夏口。察之三年,察遣其提辖王操率兵略取王琳之毕尔巴鄂、武陵、吉安等郡。三年,王琳又遣其将雷又柔袭陷监利郡,上卿蔡大有死之。寻而琳与陈人对立,称藩乞师于察。察许之。师未出而琳军败,附于齐。是岁,其世子岿来朝京师。察之三年夏,震,其前殿崩,压杀二百余名。

  六曰进熟。初献既奠玉币,有司先陈鼎入于神厨,各在于镬右。大官令出,帅进馔者诣厨,以匕升羊豕于镬,各实于一鼎,冪之。祝史以扃对举鼎,有司执匕以从,各陈于馔幕内。俟光禄卿出,帅其属实笾豆簠簋讫,乃去鼎之扃冪,匕加于鼎。大官令以匕升羊豕,各载于俎,俟初献还位,乐止。礼直官引司徒出诣馔所,帅进馔者各奉正配位之馔,大官令引以次自西神门入。正位之馔入自中门,配位之馔入自偏门。馔初入门,乐作,馔至陛,乐止。祝史俱进,彻毛血豆,降自西陛以出。正位之馔升自北陛,配位之馔升自西陛,诸太祝迎取于坛上,各跪奠于神座前讫,俯伏兴。礼直官引司徒、大官令及进馔者,自西陛各重置。诸太祝还尊所,赞者曰「太祝立茅苴于沙池」。礼直官引初献官诣太社坛盥洗位,乐作,至位南向立,乐止。搢笏,盥手,帨手,执笏诣爵洗位,至位南向立,搢笏,洗爵、拭爵,以爵授执事者,执笏诣坛,乐作,升自北陛,至坛上,乐止。诣太社酌尊所,东向立,执事者以爵授初献,初献搢笏执爵,司尊者举冪,良醖令跪酌太尊之泛齐,乐作。初献以爵授执事者,执笏诣太社神座前,南向立,搢笏跪。执事者以爵授初献,初献执爵三祭酒,奠爵,执笏俯伏兴,少退立,乐止。举祝官跪,对举祝版。读祝官西向跪,读祝文。读讫,俯伏兴,举祝官奠祝版于案,兴。初献再拜讫,乐止。次诣後土氏酌尊所,东向立。执事者以爵授初献,初献搢笏执爵,司尊彝举冪,良醖令跪酌著尊之泛齐,乐作。初献以爵授执事者,执笏诣后土神座前,西向立,搢笏跪。执事者以爵授初献,初献执爵三祭酒,奠爵讫,执笏俯伏兴,少退立,乐止。举祝官跪,对举祝版。读祝官南向跪,读祝文。读讫,俯伏兴,举祝官奠祝版于案,兴。初献再拜讫,乐止。降自北陛,诣太稷坛盥洗位,乐作,至位乐止。盥洗升献并如太社后土之仪。降自北陛,乐作,重新恢复设置,乐止。读祝、举祝官亦降重新设置。亚献诣两坛盥洗升献,并如初献之仪。终献盥洗升献,并如亚献之仪。终献奠献毕,降重新恢复生机设置,乐止,执事者亦重新载入参数。太祝各进彻笾豆,乐作,卒彻乐止。奉礼曰「赐胙,众官再拜」。赞者承传,在位者皆再拜讫,送神乐作,百分之十止。礼直官进初献之左,曰「请诣望瘗位」,都尉、学士从,乐作,至位北向立,乐止。初在位官将拜,诸太祝各执篚进于神座前,取瘗玉及币,斋郎以俎载牲体并黍稷爵酒,各由其陛降,置于坎讫,赞者曰「可瘗」,东西各二地方土半坎。礼直官进初献之左,曰「礼毕」,礼直官各引献官以次出。礼直官引监祭、太祝以下执事
官,俱复于坛北墉下,南向立定。奉礼曰「再拜」,监祭以下皆再拜讫,出。祝史、斋郎及工人以次出。祝版燔于斋所。光禄卿、监祭、监礼展视酒胙讫,乃退。

  太岁视学,设大次于学堂后,皇皇太子次于大次东。设御座堂上,讲榻北向。皇世子座御座东北,西向。文臣三品以上坐世子南,少退;武臣三品以上于讲榻西北;执读座于前楹,北向。侍讲座执读者东北、武官在此之前;论义座于讲榻前,北向。执如意立于侍讲之东,北向。三馆学官座武官后。设堂下版位,脱履席西阶下。皇太子位于东阶东北,执经于西阶东北,文、武三品以上分位于南,执如意者壹位在执经者后,学生位于文、武珝。

  初,江陵平,察将尹德毅说察曰:「臣闻人主之行,与凡人不相同。男人者,饰小行,竞小廉,以取名誉。人主者,定天下,安社稷,以成大功。今魏虏贪惏,罔顾吊民征讨之义,必欲肆其冷酷,多所诛夷,俘囚士庶,并为军实。然此等戚属,咸在江东,念其充饵豺狼,见拘异域,非常懊悔,何日能忘!殿下方清宇宙,绍兹鸿绪。悠悠之人,不可无人不晓。其涂炭至此,咸谓殿下为之。殿下既杀人父兄,孤人子弟,人尽雠也,何人与为国。但魏之强盛,尽萃于此。犒师之礼,非无故事。若殿下为设享会,因请于谨等为欢。彼无笔者虞,当相率而至,预伏武士,由此毙之。分命果毅,掩其营垒,斩馘逋丑,俾无遣噍。江陵平民,抚而安之,文武官寮,任何时候诠授。既荷更生之惠,孰不忻戴圣明。魏人摄息,未敢送死。王僧辩之徒,折简可致。然后朝服济江,入践皇极,缵尧复禹,万世不常。晷刻之间,大功可立。古人云:「天与不取,反受其咎,时至不行,反受其殃。」愿殿下恢弘远略,勿怀男子之行。」察不从,谓德毅曰:「卿之此策,非不善也。然魏人待作者什么厚,未可背德。若遽为卿计,则邓(祈)〔祁〕侯所谓人将不食吾余也。」

  其告祭奠典礼,告前14日,三献官以下诸执事官,各具公服,赴中书省受誓戒。告前二十日,省牲器。告日质明,三献官以下诸执事各服其服,礼直官引监祭、监礼以下诸执事官入自北墉下,南向立定。奉礼郎赞曰「再拜」。在位官皆再拜讫,奉礼郎赞曰「各就位」,「立定」。监祭、监礼视布置毕,重新恢复生机设置立定。礼直官引三献、司徒、太常卿、光禄卿入就位,立定。礼直官赞「有司谨具,请专门的学问」。降神乐作,十分之七止。太常卿瘗血,复位立定。奉礼郎赞「再拜」。皆再拜讫,礼直官引初献官诣盥洗位,盥手讫,诣社坛正位神座前南向,搢笏跪,三上香,奠玉币,执笏俯伏兴。再拜讫,诣配位神座前西向,搢笏跪,三上香,奠币,执笏俯伏兴。再拜讫,诣稷坛盥洗位,盥手讫,升坛,并如上仪。俱毕,降重新恢复设置。司徒率斋郎进馔,奠讫,降重新初始化。礼直官引初献官诣盥洗位,盥手讫,诣爵洗位,洗爵讫,诣酒尊所酌酒讫,诣社坛神位座前,南向立,搢笏跪,三上香,执爵,三祭酒于茅苴,爵授执事者,执笏俯伏兴。俟读祝官读祝文讫,再拜兴,诣酒尊所酌酒讫,诣配位神座前,西向,搢笏跪,三上香,执爵,三祭酒于茅苴,爵授执事者,执笏俯伏兴。俟读祝文讫,再拜兴,诣稷坛盥洗位,盥手,洗爵,酌献,并如上仪。俱毕,降重新载入参数。礼直官引亚献,并如初献之仪,惟不读祝。俱毕,降复位。礼直官引终献,并如亚献之仪。俱毕,降重新复苏设置。太祝彻笾豆讫,奉礼郎赞「赐胙」。众官再拜讫,礼直官引三献、司徒、太常卿诣瘗坎位,南向立定。礼直官赞「可瘗」,礼毕出。礼直官引监祭、监礼、太祝、斋郎至北墉下,南向立定。奉礼赞「再拜」,皆再拜讫,出。

  其日,天皇乘马,祭酒帅监官、学生迎于道左。圣上入次,执经、侍讲、执如意者与文明、学生皆就位堂下。皇太子立于学堂门外,西向。知府奏「外辨」。天皇升北阶,即坐。皇皇帝之庶子乃入就位,在位皆再拜。御史敕皇帝之庶子君、王公升,皆再拜,乃坐。执读、执经释义。执如意者以授侍讲,秉诣论义坐,问所疑,退,以如意授执者,还坐,乃皆降。若赐会,则参知政事宣制,国王返次。群官既会,圣上还,监官、学生辞于道左。

  既而阖城长幼,被虏加入关贸总协定协会,又失邯郸之地。察乃追悔曰:「恨不用尹德毅之言,乃至于是。」又见邑居残毁,干戈日用,耻其威略不振,常怀忧愤。乃着愍时赋以见意。其词曰:嗟余命之舛薄,实赋运之逢屯。既殷忧而弥岁,复坎壈以相邻。昼营营而至晚,夜耿耿而通晨。望否极而云泰,何杳杳而无津。悲晋玺之迁赵,痛汉鼎之移新。无田、范之明略,愧夷、齐之得仁。遂胡颜而苟免,谓小屈而或申。岂妖沴之无已,何国步之长沦。

  先农

  国君早春吉亥享先农,遂以耕藉。前享25日,奉礼设御坐于坛东,西向;望瘗位于坛东南,北向;从官位于内壝北门之内道南,执事者居后;奉礼位于乐县西南,赞者在南。又设御耕藉位于外壝西门之外十步所,南向;从耕三公、诸王、太史、卿位于御坐东北,重行西向,以其推数为列。其三公、诸王、少保、卿等非耕者位于耕者之东,重行,西向东上;介公、酅公于御位西北,南向南上。尚舍设御耒席于三公之北少西,南向。奉礼又设司农卿之身处南,少退;诸执耒耜者位于公卿耕者之后、非耕者此前,西向。御耒耜一具,三公耒耜三具,诸王、都督、卿各多个人合耒耜九具。以下耒耜,太常各令藉田农人执之。

  恨少生而轻弱,本无志于爪牙。谢两章之雄勇,恧二东之英华。岂三石于杜鄠,异五马于琅邪。直受性而好善,类蓬生之在麻。冀无咎而沾庆,将保静而蠲邪。何昊穹之弗惠,值上帝之纡奢。神州鞠为茂草,赤县遶于长蛇。徒仰天而叹气,空抚衿而咨嗟。

  先农之祀,始自至元八年5月,命祭先农如祭社之仪。十八年七月戊辰,祀先农东郊。十四年1月辛未,祀先农,以蒙古胄子代为耕种籍田。二十一年一月壬寅,又命翰林大学生承旨撒里蛮祀先农于籍田。武宗至大三年夏4月,从大司农请,建农、蚕二坛。大学生议:二坛之式与国家同,纵广一十步,高五尺,四出陛,外壝相去二十五步,每方有棂星门。今先农、先蚕坛位在籍田内,若立外壝,恐妨千亩,其外壝勿筑。是岁命祀先农如国家,礼乐用登歌,日用阳节上丁,后或用上辛或甲日。祝文曰:「维某年月日,君王敬遣某官,昭告于帝神农大帝氏。」配神曰「于后稷氏」。

  皇上已享,乃以耕根车载(An on-board)耒耜于御者间,圣上乘车自行宫降大次。乘黄令以耒耜授廪牺令,横执之,左耜置于席,遂守之。天皇将望瘗,谒者引三公及从耕侍耕者、司农卿与执耒耜者皆就位。国王出就耕位,南向立。廪牺令进耒席南,北向,解韬出耒,执以兴,少退,北向立。司农卿进受之,以授太守,奉以进。国君受之,耕三推。尚书前受耒耜,反之司农卿,卿反之廪牺令,令复耒于韬,执以兴,重新载入参数。皇帝初耕,执耒者都是耒耜授侍耕者。皇上耕止,三公、诸王耕五推,知府、卿九推。执耒者前受之。国王还,入自西门,出内壝南门,入大次。享官、从享者出,太常卿帅其属耕于千亩。

  惟古时候的人之有怀,尚或感于知己。况托萼于霄极,宠渥流于无已。或小善而必褒,时片言而见美。昔待罪于禹川,历三考而无纪。获免戾于明时,遂超隆于宗子。始解印于稽山,即驱传于湘水。彼江门之旧国,实天汉之嘉祉。既川岳之形胜,复龙跃之基趾。此首赏之谬及,谓维城之足恃。值诸侯之携贰,遂留滞于樊川。等鸠浅之根本,同重耳之终焉。望南枝而洒泣,或东顾而潺湲。归欤之情何极,首丘之思邈然。

  祀前23日未后,礼直官引三献、监祭礼以下省牲馔如常仪。祀日丑前五刻,有司陈灯烛,设祝币,大官令帅其属入实笾豆尊罍。丑正,礼直官引先班入就位,立定,次引监祭礼按视坛之上下,纠察不及仪者。毕,退重新恢复生机设置,东向立。奉礼曰「再拜」。赞者承传再拜讫,奉礼又赞「诸执事者各就位」。礼直官各引执事官各就位,立定。次引三献官并与祭等官以次入就位,西向立。礼直官于献官之右,赞「请工作」,乐作四分一止。奉礼赞「再拜」,在位者皆再拜。太祝跪取币于篚,立于尊所。礼直官引初献官诣盥洗位,北向立,盥手帨手毕,升自东阶,诣神位前北向立,搢笏跪,三上香,受币奠币,执笏俯伏兴,少退,再拜讫,降重新设置,立定。大官令率斋郎设馔于神位前毕,俯伏兴,退重新恢复设置。礼直官引初献再诣盥洗位,北向立,盥手、帨手,诣爵洗位,洗爵拭爵,诣酒尊所酌酒毕,诣正位神位前,北向立。帨笏跪,三上香,三祭酒于沙池,爵授执事者,执笏俯伏兴,北向立。俟读祝毕,再拜兴。次诣配位酒尊所,酌酒讫,诣神位前,东向立。搢笏跪,三上香,三祭酒于沙池,爵授执事者,执笏俯伏兴,东向立。俟读祝毕,再拜,退重新载入参数。次引亚终献行礼,并如初献之仪,惟不读祝,退重新恢复生机设置,立定。礼直官赞彻笾豆,乐作,卒彻,乐止。奉礼赞赐胙,众官再拜。赞者承传,在位者皆再拜讫,乐作送神之曲,10%止。礼直官引斋郎升自东阶,太祝跪取币祝,斋郎捧俎载牲体及笾豆簠簋,各由其阶至坎位,北向立。俟三献毕,至立定。各跪奠讫,执笏俯伏兴。礼直官赞「可瘗」,乃瘗。焚瘗毕,三献以次诣耕地所,耕讫而退。此其仪也。先蚕之祀未闻。

  天子还宫,后天,班劳酒于太极殿,如元会,不贺,不为寿。藉田之谷。敛而钟之神仓,以拟粢盛及五齐、三酒,穰槁以食牲。

  忽值魏师入讨,于彼南荆。既车徒之赩赫,遂一鼓而陵城。同寤生之舍许,等小白之全邢。伊社稷之不泯,实有感于恩灵。矧吾人之固陋,迥飘薄于流萍。忽沉滞于兹土,复期月而无成。昔方千而畿甸,今七里而盘萦。寡田邑而可赋,阙丘井而求兵。无阿布扎比之资待,同荥阳之未平。夜骚骚而击柝,昼孑孑而扬旌。烽凌云而迥照,马伏枥而悲鸣。既有怀于斯日,亦焉得而云宁。

  宣圣

  藉田祭先农,唐初为帝社,亦曰藉田坛。贞观八年,太宗将亲耕,给事中孔颖达议曰:「《礼》:'国王藉田南郊,诸侯东郊。'晋武帝犹东北,今帝社乃东坛,未合于古。」太宗曰:「《书》称'平秩东作',而青辂、黛耜,顺春气也。吾方位少阳,田宜于东郊。」乃耕于东郊。

  彼云梦之旧都,乃标奇于昔者。验往记而瞻今,何名高而实寡。寂寥井邑,萧条原野。徒吹捧于宋子渊,空称嗟于司马。南方卑而叹屈,博洛尼亚湿而悲贾。余家国之一匡,庶兴周而祀夏。忽萦忧而北屈,岂年华之天假。

  宣圣庙,太祖始置于燕京。至元十年四月,中书省命春秋释奠,执事官各公服如其品,陪位诸儒襕带唐巾行礼。成宗始命建宣圣庙于法国首都。大德十年秋,庙成。至大元年秋四月,诏加号先圣曰大成至圣文宣王。延祐三年秋五月,诏春秋释奠于先圣,以颜子渊、曾子、子思、孟轲配享。封孟轲父为邾国公,母为邾国宣献爱妻。皇庆二年二月,以许衡从祀,又以先儒周惇颐、程灏、程颐、张载、邵雍、司马光、硃熹、张栻、吕洞宾谦从祀。至顺元年,以汉儒董夫子从祀。北魏公叔梁纥加封启圣王,齐国太太太颜氏启圣王爱妻;颜回,兗国复圣公;曾参,郕国曾子舆公;子思,沂国述圣公;孟轲,邹国亚圣公;广西伯程灏,豫国公;伊阳伯程颐,洛国公。

  垂拱中,武珝藉田坛曰先农坛。神龙元年,礼部太傅祝钦明议曰:「《周颂·载芟》:'春藉田而祈社稷。'《礼》:'天子为藉千亩,诸侯百亩。'则缘田为社,曰王社、侯社。今曰先农,失王社之义,宜正名称叫帝社。」太常少卿韦叔夏、大学生张齐贤等议曰:「《祭法》,王者立太社,然后立王社。所置之地,则无传也。汉兴已有官社,未立官稷,乃立于官社之后,以夏禹配官社,未来稷配官稷。臣瓚曰:'《高纪》,立汉社稷,所谓太社也。官社配以禹,所谓王社也。至光武乃不立官稷,相承于今。'魏以官社为帝社,故挚虞谓魏氏有趣的事立太社是也。晋或废或置,皆无处所。或曰二社并处,而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰王社在藉田。按卫宏《汉仪》:'春始东耕于藉田,引诗先农,则神农也。'又《五经宗旨》曰:'坛于田,以祀先农如社。'魏秦静议风伯、云神、灵星、先农、社、稷为国六神。晋太始六年,耕于东郊,以太牢祀先农。周、隋旧仪及国朝先农皆祭农皇于帝社,配以后稷。则王社,先农不可一也。今宜于藉田立帝社、帝稷,配以禹、弃,则先农、帝社并祠,叶于周之《载芟》之义。」钦明又议曰:「藉田之祭本王社。古之祀先农,伏羲臣、后稷也。烈山之子亦谓之农,而周弃继之,皆祀为稷,共工氏之子曰后土,汤胜夏,欲迁而不可。故二神,社、稷主也。轩辕黄帝以降,不以羲、农列常祀,岂社、稷而祭神农业余大学学帝乎?社、稷之祭,不取农皇耒耜大功,而专于共工氏、烈山,盖以三皇洪荒之迹,无取为教。彼秦静何人,而知社稷、先农为二,而藉田有二坛乎?先农、王社一也,皆后稷、句芒异名而分祭,牲以四牢。」钦明又言:「汉祀禹,谬也。今欲正王社、先农之号而未决,乃尤其二祀,不可。」叔夏、齐贤等乃奏言:「经无先农,《礼》曰'王自为立社,曰王社。'先儒感到在藉田也。永徽中犹曰藉田,垂拱后乃为先农。但是先农与社一神,今先农坛请改曰帝社坛,以合古王社之义。其祭,准令以大簇吉亥祠后土,以木正氏配。」于是为帝社坛,又立帝稷坛于西,如太社、太稷,而坛不设方色,以异于太社。

  加以狗盗鼠窃,蜂虿狐狸。群圉隶而为寇,聚臧获而成师。窥觎津渚,跋扈江眉。屡征肇于殷岁,频战起于轩时。有扈兴于夏典,采虬着于周诗。方叔振于蛮花猫,伯禽捷于淮夷。在逋秽其能几,会斩馘而搴旗。彼积恶之必稔,岂天灵之作者欺。交川路之云拥,理伤心而未怡。

  其祝币之式,祝版三,各一尺二寸,广八寸,木用楸梓柏,文曰:「维年月日,天子敬遣某官等,致祭于成绩至圣文宣王。」于先师曰:「维年月日,某官等致祭于某国公。」币三,用绢,各长一丈八尺。

  开元十四年,停帝稷而祀神农大帝氏于坛上,以往稷配。二磅lb年,亲祀赤帝于东郊,配以伏羲臣,遂躬耕尽垅止。

  察在位八载,年四十四,三亚二年七月,薨。其群臣等葬之于平陵,谥曰宣皇上,庙号中宗。

  其牲齐器皿之数,牲用牛一、羊五、豕五。以牺尊实泛齐,象尊实醴齐,皆三,有上尊,加冪有勺,设堂上。太尊实泛齐,山罍实醴齐,有上尊。著尊实盎齐,牺尊实醴齐,象尊实沈齐,壶瓶实三酒,都有上尊,设堂下。盥洗位,在阼阶之东。以象尊实醴齐,有上尊,加冪有勺,设于两庑近北。盥洗位,在阶下近南。笾十,豆十,簠二,簋二,登三,铏三,俎三,有毛血豆,正配位同。笾豆皆二,簋一,簠一,俎一,从祀皆同。凡铜之器第六百货八十有一,宣和爵坫一,豆二百四十有八,簠簋各一百一十有五,登六,牺尊、象尊各六,东北虎二,壶瓶六,著尊、太尊各二,罍二,洗二。龙杓二十有七,坫二十有八,爵一百一十有八。竹木之器三百八十有四,笾二百四十有八,篚三,俎百三十有三。陶器三,瓶二,香炉一。笾巾二百四十有八,簠簋巾二百四十有八,俎巾百三十有三,黄巾蒙单十。

  肃宗乾元二年,诏去耒耜雕刻,命有司更动之。君王出乐山门,释鯛愣入坛,遂祭炎帝氏,以往稷配。冕而硃纮,躬九推焉。

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