卷一百八十八

2019-10-12 作者:银河国际2266966   |   浏览(130)

【列传第七十六刘抃·吕翀·艾洪·葛嵩·赵佑·硃廷声等·戴铣·郭亮翰等·陆昆·薄彦徽等·蒋钦·周玺·涂祯·汤礼敬·王涣·何绍正·许天锡·周钥等·徐文溥·翟唐·王銮·张士隆·张文明·陈鼎等·范辂·张钦·周广·曹琥·石天柱】

隋书卷一十五  志第十

隋书卷九  志第四

  刘蒨,字惟馨,涪州人。弘治十二年贡士。授户科给事中。劾户部里正掞钟纵子受赇,论外戚庆云侯、寿宁侯亲朋亲密的朋友侵牟商利,阻坏鹾法,又杂文选郎张彩颠倒铨政。有直声。

音乐下

礼仪四

  武宗践阼,未数月,渐改孝宗之政。蒨疏谏曰:「先日本东京帝国大学渐,召阁臣刘健、李东阳、谢迁于榻前,托以始祖。今梓宫未葬,德音犹存,而政事多乖,号令不相信。张瑜、刘文泰方药弗慎,致先帝升遐,不即加诛,容其奏辨。中官刘郎贻害河北,宜按治,仅调之蓟州。户部奏汰冗员,兵部奏革传奉,疏皆报罢。夫先帝留健等辅皇帝,乃这几天批答章奏,以恩侵法,以私掩公,是阁臣不得与闻,而左右近习阴有干预矣。愿遵遗命,信老成,政无大小,悉咨内阁,庶事无壅蔽,权不假窃。」报闻。

  开皇八年,平陈,获宋、齐旧乐,诏于太常置清商署以管之。求陈太乐令蔡子元、于普明等,复居其职。由是牛弘奏曰:

  周大定元年,静帝遣兼上大夫、上柱国、杞国公椿,大宗伯、县令、金城公煚,奉圣上玺绂策书,禅位于隋。司录虞庆则白,请设坛于东第。大学生何妥议,感到受禅登坛,以告天也,故魏受汉禅,设坛于繁昌,为在游历,郊坛乃阙。至如汉高在汜,光武在鄗,尽非京邑所筑坛。自晋、宋揖让,皆在都下,莫不并就南郊,更无别筑之义。又后魏即位,登硃雀观,周帝初立,受朝于路门,虽独竖一帜,皆非礼也。今即府为坛,恐招后诮。议者从之。七月辛未,椿等乘象辂,备卤簿,持节,率百官至门下,奉策入次。百官文武,朝服立于门南,北面。高祖冠远游冠,府僚陪列。记室入白,礼曹导高祖,府僚从,出大门东厢西向。椿奉策书,煚奉玺绂,出次,节导而进。高祖揖之,入门而左,椿等入门而右。百官随入庭中。椿南向,读册书毕,进授高祖。高祖北面再拜,辞不奉诏。上柱国李穆进喻朝旨,又与百官劝进,高祖不纳。椿等又奉策书进而敦劝,高祖再拜,俯受策,以授高颎;受玺,以授虞庆则。退就东阶位。使者与百官皆北面再拜,搢笏,三称万岁。有司请备法驾,高祖不许,改服纱帽、黄袍,入幸临光殿。就阁内服衮冕,乘小舆,出自西序,如元会仪。礼部通判以案承符命及祥瑞牒,进东阶下。纳言跪御前以闻。内史令奉宣诏大赦,改元曰开皇。是日,命有司奉册祀于南郊。

  正德元年,吏部里正马文升致仕,廷议推补。里正王时中以闵珪、刘大夏不宜在推荐之列。蒨恐耆德益疏,上疏极论其谬。章下所司,是蒨言,诏为饬言官毋挟私妄奏。孝宗在位时,深悉内臣出镇之害,所遣皆慎选。刘瑾窃柄,尽召还之,而代以其党。蒨言:「用新人不若用旧人,犹养饥虎不若养饱虎。」不听。寻与给事中张文等极言时事政治缺点和失误五事,忤旨,夺俸四月。

  臣闻周有六代之乐,至《韶》、《武》而已。嬴政治体改周舞曰《五行》,汉高帝改《韶舞》曰《文始》,以示不相袭也。又造《武德》,自表其功,故高帝庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。又作《昭容》、《礼容》,增演其意。《昭容》生于《武德》,盖犹古之《韶》也。《礼容》生于《文始》,矫秦之《五行》也。文帝又作《四时》之舞,故汉景帝立,追述先功,采《武德舞》作《昭德舞》,被之管弦,荐于太宗之庙。孝宣采《昭德舞》为《盛德舞》,更造新歌,荐于武帝之庙。据此来说,递相因袭,纵有改作,并宗于《韶》。至明帝时,东平献王采《文德舞》为《大武》之舞,荐于光武之庙。

  后齐将崇皇太后,则通判以玉帛告圆丘方泽,以币告庙。国君乃临轩,命中国太平洋保障公司持节,经略使副之。设九傧,命使者受玺绶册及节,诣西上閤。其日,昭阳殿文物具陈,临轩讫,使者就位,持节及玺绶称诏。二尚书拜进,受节及册玺绶,以付小黄门。黄门以诣閤。皇太后服袆衣,处昭阳殿,公主及命妇陪列于殿,皆拜。小黄门以节绶入,女刺史受,以进皇太后。皇太后兴,受,以授左右。复坐,反节于使者。使者受节出。册皇后,如太后之礼。

  刘健、谢迁去位,蒨与刑事检察科给事中吕翀各抗章乞留,语侵瑾。先是,兵科都给事中艾洪劾中官高凤侄得林营掌锦衣卫。诸疏传至底特律守备武靖伯赵承庆所,应天尹陆珩录以示诸僚,兵部经略使林瀚闻而叹气。于是给事中戴铣、县令薄彦徽等,各驰疏极谏,请留健、迁。瑾等大怒,矫旨逮铣、彦徽等,下诏狱鞫治,并蒨、翀、洪俱廷杖削籍,承庆停半禄闲住,瀚、珩贬秩致仕。既而列健、迁等伍10个人为奸党,及翀、洪并预焉。

  汉末大乱,乐章沦缺,魏武平宛城,获杜夔,以为军谋祭酒,使创雅乐。时散骑参知政事邓静善咏雅歌,美术师尹胡能习宗祀之曲,舞蹈教师冯肃晓知先代诸舞。总练研精,复于古乐,自夔始也。文帝黄初,改《昭容》之乐为《昭业乐》,《武德》之舞为《武颂舞》,《文始》之舞为《大韶舞》,《五行》之舞为《大武舞》。明帝初,公卿奏上太祖武君王乐曰《武始》之舞,高祖文国王乐曰《咸熙》之舞。又制乐舞,名曰《章斌》之舞,有事于天地宗庙及临朝大飨,并用之。

  后齐册皇皇太子,则国王临轩,司待为使,司空副之。皇帝之庶子服远游冠,入至位。使者入,奉册读讫,皇世子跪受册于使,以授中庶子。又受玺绶于首相,以授庶子。稽首以出。就册,则使者持节至西宫,宫臣内外官定列。皇皇帝之庶子阶东,西面。若幼,则校尉抱之,主衣贰人奉空顶帻坚守,以受册。明天,拜章表于南皇城庭,中庶子、中舍人乘轺车,奉章诣朝堂谢。择日斋于崇正殿,服冕,乘石山安车谒庙。择日群臣上礼,又择日会。前些天,三品以上笺贺。

  瑾败,起蒨眉山左徒,举治行卓异,未及迁辄告归。嘉靖初,起知塞内加尔达喀尔,迁山东副使卒。太史范永奎讼于朝,特予祭葬。

  晋武帝泰始二年,遣傅玄等造行礼及上寿食举歌诗。张华表曰:「按汉、魏所用,虽诗章辞异,兴废任何时候,至其韵逗波折,并系于旧,一皆因袭,不敢有所改也。」七年,荀勖典乐,使郭夏、宋识造《正德》、《大豫》之舞。改魏《昭武舞》曰《宣武舞》,羽籥舞曰《宜文舞》。江左之初,典章堙紊,贺循为太常卿,始有登歌之乐。大宁末,阮孚等又增益之。咸和间,鸠集遗逸,鄴没胡后,乐人颇复南度,东魏因之,以具钟律。太元间,破苻永固,又获乐工杨蜀等,闲练旧乐,于是金石始备。寻其设悬音调,并与江左是同。

  册诸王,以临轩日上水一刻,吏部令史乘马,赍召版,诣王第。王乘高车,卤簿至东掖门止,乘轺车。既入,至席。长史读册讫,以授王,又授章绶。事毕,乘轺车,入卤簿,乘高车,诣阊阖门,伏阙表谢。报讫,拜庙还第。就第,则鸿胪卿持节,吏部侍郎授册,侍上大夫授节。使者受而出,乘轺车,持节,诣王第。入就西阶,东面。王入,立于东阶,西面。使者读册,大学生读版,王俯伏。兴,进受册章绶茅土,俯伏三稽首,还入眼,谢如上仪。在州镇,则使者受节册,乘轺车至州,如王第。

  吕翀,广信永丰人。弘治十二年贡士。其请留健、迁言:「二臣不可听去者有五。孔圣人称孟庄子休之孝,以不改父之臣为难。二臣皆先帝所简以遗皇上,今陵土未干,无故罢遣,何以慰在天之灵?不可一也。二臣虽以老疾辞,实由言违计沮,不得其职而去。国君听之,亦以其不善将顺,非实有意优老也。在二臣得去就之义,在天皇有弃老成之嫌。不可二也。今民穷财殚,府藏虚罄,水田和旱地盗贼、星术草木之变迭见杂出,万一祸生不测,国无老成,何人与同事?不可三也。自古刚正者难容,柔顺者易合。二臣既去,则柔顺之人必进,将一听君王所为,非国家之福。不可四也。书曰『无遗寿耇』。健等谙练有素,非新进可侔,今同日去国,天下后世将谓皇上喜新进而厌旧人。不可五也。」既削籍归,后起四川佥事。迁山西副使,修伊斯兰堡江堰以资灌注,水利大兴。嘉靖初卒。

  慕容垂破慕容永于长子,尽获苻氏旧乐。垂息为魏所败,其钟律令李佛等,将太乐细伎,奔慕容德于鄴。德迁都广固,子超嗣立,其母先没姚兴,超以太乐伎一百十八位诣兴赎母。及宋武帝加入关贸总协定协会,悉收南渡。永初元年,改《正德舞》曰《前舞》,《大武舞》曰《后舞》。文帝元嘉七年,太乐令钟宗之,更调金石。至十两年,典书令奚纵,复改定之。又有《凯容》、《宣业》之舞,齐代因此用之。萧子显《齐书·志》曰:「宋孝建初,朝议以《凯容舞》为《韶舞》,《宣业舞》为《武德舞》。据《韶》为言,《宣业》就是古之《大武》,非《武德》也。」故《志》有《前舞凯容》歌辞,《后舞凯容》歌辞者矣。至Yu Liang初,犹用《凯容》、《宣业》之舞,后改为《1月》、《大观》焉。今人犹唤《大观》为《前舞》,故知乐名虽随代而改,声母韵母波折,理应常同。

  诸王、三公、仪同、侍中令、五等开国、太妃、妃、公主恭拜册,轴一枚,长二尺,以白练衣之。用竹简十二枚,六枚与轴等,六枚长尺二寸。文出集书,书皆篆字。哀册、赠册亦同。诸王、五等开国及乡男恭拜,以其封国所在方,取社坛方面土,包以白茅,内青箱中。函方五寸,以青涂饰,封授之,认为社。

  艾洪,聊城人。弘治三年贡士。授兵科给事中。武宗立,诏清核腾骧诸卫及在京七十二卫军。给事中葛嵩剔抉无所徇,得各监局占役者七千五百余名,有旨送各营备操。既而中官魏兴、萧寿等挠之,格不行。洪率同官抗论,竟无法得。又劾大不列颠及苏格兰联合王国公张懋、怀宁侯孙应爵、新宁伯谭佑、明州伯张信,并请斥安徽镇监刘云、蓟州镇监刘琅阝。不听。云寻调马那瓜守备,乞以其养子伟为锦衣千户。洪复率同官劾之,事乃寝。洪在兵科久,谏疏多可称。削籍后,复罚米二百石输宣府。后起官,终湖北左参政。

  前克幽州,得梁家雅曲,今平蒋州,又得陈氏正乐。史传相承,认为合古。且观其曲体,用声有次,请修缉之,以备雅乐。其后魏南阳之曲,据《魏史》云「太武平赫连昌所得」,更无真凭实据。辽朝所用者,皆已新造,杂有边裔之声。戎音乱华,皆不可用。请悉停之。

  隋临轩册命三师、诸王、三公,并陈车辂。馀则否。百司定列,内史令读册讫,受册者拜受出。又引次受册者,如上仪。若册开国,郊社令奉茅土,立于仗南,西面。每受册讫,授茅土焉。

  葛嵩,字钟甫,沈阳人。弘治十二年贡士。由客人擢礼科给事中。阅蓟州军储,核贵戚所侵地,归之民。正德初,以厘营弊力抗权幸。请出先朝宫人,谏射猎,因劾南梁公徐俌。又偕九卿请诛刘瑾。瑾怒,斥为奸党,罢归。

  制曰:「制礼作乐,贤人之事也,功成化洽,方可议之。今宇内初平,正化未洽。遽有变革,小编则未暇。」晋王广又表请,帝乃许之。

  后齐皇上美金服,以玉帛告圆丘方泽,以币告庙,择日临轩。中严,群官位定,皇上著空顶介帻以出。太守盥讫,升,脱空顶帻,以黑介帻奉加讫,少保进中国太平洋保证公司之右,北面读祝讫,中国太平洋保障公司加冕,长史系玄绂,脱绛纱袍,加衮服,事毕,中国太平洋保证公司上寿,群官三称万岁。国君入暖房,移御坐,会而不上寿。明天,文武群官朝服,上礼酒十二钟,米十二囊,牛十二只。又择日亲拜圆丘方泽,谒庙。

  赵佑,字汝翼,双流人。弘治十二年进士。由繁昌知县召为都督。

  牛弘遂因郑译之旧,又请依古五声六律,旋相为宫。雅乐每宫但一调,唯迎气奏五调,谓之五音。缦乐用七调,祭祀施用。各依声律尊卑为次。高祖犹忆妥言,注弘奏下,不许作旋宫之乐,但作黄钟一宫而已。于是牛弘及书记丞姚察、通直散骑常侍许善心、仪同三司刘臻、通直郎虞世基等,更共详议曰:

  皇太子冠,则左徒以制币告七庙,择日临轩。有司供帐于崇正殿。中严,皇皇帝之庶子空顶帻公服出,立东阶之南,西面,使者入,立西阶之南,东面。皇世子受诏讫,入室盥栉,出,南面。使者进揖,诣冠席,西面坐。光禄卿盥讫,诣世子前疏栉。使者又盥,奉进贤三梁冠,至皇太子前,东面祝,脱空顶帻,加冠。皇帝之庶子兴,入室更衣,出,又南面就席。光禄卿盥栉。使者又盥祝,脱三梁冠,加远游冠。太子又入室更衣。设席中楹之西,使者揖就席,南面。光禄卿洗爵酌醴,使者诣席前,北面祝。世子拜受醴,即席坐,祭之,啐之,奠爵,降阶,复本位,西面。三师、三少及在位群官拜事讫。又择日会宫臣,又择日谒庙。

  正德元年一月,灾异求言,佑上言:「宦官刘瑾、丘聚、马永成辈日献鹰犬,导骑射,万一有衔橛之变,岂不为两宫忧?镇守内臣邓原、麦秀颇简静,而刘璟、梁裕挤代之。户部议马房草场召民佃种,宁瑾竟自奏止。周吉庆擅伐陵木,已坐大辟,乃欲赂左右祈免。他如德班传达刘云,仓场监督赵忠、韦隽、段循,俱夤缘增设。乞置瑾等于法,罢璟、裕毋遣,而汰革额外冗员。自今政事必谘大臣、台谏,不为近习所摇,则灾变自弭。」奏入,群奄大恨。

  南陈之时,以四声降神,虽采《周礼》,而时期深刻,其法久绝,不可依用。谨案《司乐》:「凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,太簇为徵,姑洗为羽,舞《云门》以祭天。函钟为宫,太簇为角,姑洗为徵,竹小春为羽,舞《咸池》以祭地。黄钟为宫,严月为角,太簇为徵,圜钟为羽,舞《韵》以祀宗庙。」马融曰:「圜钟,孟冬也。」贾逵、郑玄曰:「圜钟,夹钟也。」郑玄又云:「此乐无商声,祭尚柔刚,故不用也。」干宝云:「不言商,商为臣。王者自谓,故置其实而去其名,若曰有天地人物,无德以主之,谦以自牧也。」先儒解释,既莫知适从。然此四声,非直无商,又律管乖次,以其为乐,无克谐之理。今古事异,不可得而行也。

  隋皇世子将冠,前二十一日,君王斋于大兴殿。皇世子与宾赞及预从官斋孙铎寝。其日质明,有司告庙,各设筵于阼阶。太岁衮冕入拜,即御座。宾揖皇世子进,升筵,西向坐。赞冠者坐栉,设纚。宾盥讫,进加缁布冠。赞冠进设頍缨。宾揖皇世子适东序,衣玄衣素裳以出。赞冠者又坐栉,宾进加远游冠。改服讫,宾又受冕。世子适东序,改服以出。宾揖皇世子南面立,宾进受醴,进筵前,北面立祝。皇帝之庶子君拜受觯。宾重新初始化,东面答拜。赞冠者奉馔于筵前,世子君祭祀。礼毕,降筵,进当御东面拜。纳言承诏,诣皇储戒讫,太子拜。赞冠者引太子降自西阶。宾少进,字之。赞冠者引皇太子进,立于庭,东面。诸亲拜讫,赞冠者拜,世子皆答拜。与宾赞俱重置。纳言承诏降,令有司致礼。宾赞又拜。圣上降复阼阶,拜,世子君已下皆拜。圣上出,更衣还宫。皇世子从至阙,因入见皇后,拜而还。

  帝将大婚,诏取太仓银四捌仟0两。佑言:「左右以婚典为名,将肆无厌之欲。计臣惧祸而不敢阻,阁臣避怨而不敢争。用如泥沙,坐致耗国。不幸兴师旅,遘饔飧不给,将何以为计哉?」十一月,宛平郊外李花盛放,佑言:「此阴擅阳权,非不时也。」帝皆不纳。

  按《东观书·马防传》,皇帝之庶子丞鲍鄴等上作乐事,下防。防奏言:「建初二年八月鄴上言,太岁食饮,必顺于四时五味,而有食举之乐。所以顺天地,养神仙,求福应也。今官雅乐独有黄钟,而食举乐但有太簇,皆不应月律,恐伤气类。可作十九月均,各应其月气。公卿朝会,得闻月律,乃能感天,和气宜应。诏下太常评焉。太常上言,作乐器直钱百四十七万,奏寝。今明诏复下,臣防以为可须上天之明时,因元辰之三之日,发太簇之律,奏雅颂之音,以迎和气。」其系统甚具,遂独实践。起于7月,为迎气之乐矣。又《顺帝纪》云:「阳嘉二年冬四月戊午,以春秋为辟雍,隶太学,随月律。八月作梅月,二月作姑洗。元和以来,音戾不调,修复黄钟,作乐器,如旧典。」据此来说,汉乐宫悬有黄钟均,食举太簇均,止有二均,不旋相为宫,亦以明矣。计从元和至阳嘉二年,才伍十周岁,用而复止。验轩辕黄帝听凤以制律吕,《士大夫》曰「予欲闻六律五声」,《周礼》有「分乐而祭」。此品格高贵的人制作,以合天地阴阳之和,自然之理,乃云音戾不调,斯言诬之吗也。

  后齐主公纳后之礼,纳采、问名、纳征讫,告圆丘方泽及庙,如比索服,是日,国君临轩,命士大夫为使,司徒副之。持节诣皇后行宫,东向,奉玺绶册,以授中常侍。皇后受册于行殿。使者出,与公卿以下皆拜。有司备迎礼。中国太平洋保证公司太史,受诏而行。主人公服,迎拜于门。使者入,升自宾阶,东面。主人升自阼阶,西面。礼物陈于庭。设席于两楹间,童子以玺书版升,主人跪受。送使者,拜于大门之外。有司先于昭阳殿两楹间供帐,为同牢之具。皇后服大严绣衣,带绶珮,加幜。女长御引出,升画轮四望车。女左徒负玺陪乘。卤簿如大驾。国君服衮冕出,升御坐。皇后入门,大卤簿住门外,小卤簿入。到东上閤,施步鄣,降车,席道以入昭阳殿。前至席位,姆去幜,皇后先拜后起,国君后拜先起。帝升自西阶,诣同牢坐,与王后俱坐。各三饭讫,又各酳二爵一卺。奏礼毕,皇后兴,南面立。天皇御太极殿,王公已下拜,国王兴,入。前日,后展衣,于昭阳殿拜表谢。又前几日,以榛栗枣修,见皇太后于昭阳殿。择日,群官上礼。又择日谒庙。天皇使太守先以太牢告,而后遍见群庙。皇太子纳妃礼,天皇遣使纳采,有司备礼物。会毕,使者受诏而行。主人迎于大门外。礼毕,会于听事。其次问名、纳吉,并如纳采。纳征,则使司徒及里正令为使,备礼物而行。请期,则以太常宗正卿为使,如纳采。亲迎,则军机章京为使。八日,妃朝太岁于昭阳殿,又朝皇后于宣光殿。择日,群官上礼。他日,妃还。又他日,皇太子拜閤。

  是时,中官益横,佑与同官硃廷声、徐钰交章极论。章下阁议,将重罪中官。事忽中变,刘健、谢迁去位。瑾遂大逐廷臣忤己者,指佑与廷声、钰及陈琳、潘镗等为奸党,勒罢之。瑾诛,佑用荐起吉林佥事。卒。

  今梁、陈雅曲,并用宫声。按《礼》:「五声十二律,还相为宫。」卢植云:「十6月三管流转用事,当用事者为宫。宫,君也。」郑玄曰:「五声宫、商、角、徵、羽。其阳管为律,阴管为吕。布十二辰,更相为宫,始自黄钟,终于正秋,凡六十也。」皇侃疏:「还相为宫者,十月以黄钟为宫,十1月以严冬为宫,初春以太簇为宫。馀月放此。凡十二管,各备五声,合六十声。五声成一调,故十二调。」此即释郑义之明文,无用商、角、徵、羽为别调之法矣。《乐稽耀嘉》曰:「东方春,其声角,乐当宫于仲春。馀方各以此中律为宫。」若有商、角之理,不得云宫于四之日也。又云:「五音非宫不调,五味非甘不和。」又《动声仪》:「宫唱而商和,是谓善本,太平之乐也。」《周礼》:「奏黄钟,歌季冬,以祀天神。」郑玄「以黄钟之钟,十二月之声为均。」均,调也。故崔灵恩云:「六乐十二调,亦不独论商、角、徵、羽也。」又云:「凡六乐者,皆文之以五声,播之以八音。」故知每曲皆须五声八音错综而能成也。《御寇子》云:「师襄子鼓琴,大运而总四声,则庆昭通,景风翔。」唯《韩诗》云:「闻其宫声,使人笃厚而宽大。闻其商声,使人方廉而好义。」及古有清角、清徵之流。此则当声为曲。今以五引为五声,迎气所用者是也。馀曲悉用宫声,不劳商、角、徵、羽。何以获悉?荀勖论三调为均首者,得正声之名,明知雅乐悉在宫调。已外徵、羽、角,自为谣俗之音耳。且西凉、龟兹杂伎等,曲数既多,故得隶于众调,调各别曲,至如雅乐少,须以宫为本,历十二均而作,不可分配余调,更成纷乱也。

  隋皇世子纳妃礼,太岁临轩,使者受诏而行。主人俟于庙。使者执雁,主人迎拜于大门之东。使者入,升自西阶,立于楹间,南面。纳采讫,乃行问名仪。事毕,主人请致礼于从者。礼有币马。其次择日纳吉,如纳采。又择日,以玉帛乘马纳征。又择日告期。又择日,命有司以特牲告庙,册妃。皇皇储将亲迎,太岁临轩,醮而诫曰:「往迎尔相,承笔者宗事,勖帅以敬。」对曰:「谨奉诏。」既秉承,羽仪而行。主人几筵于庙,妃服褕翟,立于东房。主人迎于门外,西面拜。皇世子答拜。主人揖皇皇储先入,主人升,立于阼阶,西面。皇皇帝之庶子升进,当房户前,北面,跪奠雁,俯伏,兴拜,降出。妃父少进,西面戒之。母于西阶上,施衿结帨,及门内,施鞶申之。出门,妃升辂,乘以几。姆加幜。皇皇帝之庶子乃御,轮三周,御者代之。皇帝之庶子君出大门,乘辂,羽仪还宫。妃二十八日,鸡鸣夙兴以朝。奠饔诨实郏天子抚之。又奠饔诨屎螅皇后抚之。席于户牖间,妃立于席西,祭拜而出。

  硃廷声,字克谐,进巨人。弘治十二年贡士。嘉靖中,终刑部右太傅。

  其奏大概如此。帝并从之。故齐国雅乐,唯奏黄钟一宫,郊庙飨用一调,迎气用五调。旧工更尽,其馀声律,皆不复通。或有能为恶月之宫者,享祀之际肆之,竟无觉者。

  后齐娉礼,一曰纳采,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。皆用羔羊一口,雁一双,酒黍稷稻米面各一斛。自皇子王已下有关九品皆同,流外及人民则减其半。纳征,皇子王用玄三匹,纁二匹,束帛十匹,大璋一率先品已下至从三品,用璧玉,四品已下皆无。兽皮二第一品已下至从五品,用豹皮二,六品已下至从九品,用鹿皮。锦彩六十匹一品锦彩四十匹,二品三十匹,三品二十匹,四品杂彩十六匹,五品十匹,六品、七品五匹。绢二百匹,一品一百四十匹,二品一百二十匹,三品一百匹,四品八十匹,五品六十匹,六品、七品五十匹,八品、九品三十匹。羔羊一口,羊四口,犊三头,酒黍稷稻米面各十斛。一品至三品,减羊二口,酒黍稷稻米面各减六斛,四品、五品减一犊,酒黍稷稻米面又减二斛,六品以下无犊,酒黍稷稻米面各一斛。诸王之子,已封未封,礼皆同第一品。新婚从车,皇子百乘,一品五十乘,第二、第三品三十乘,第四、第五品二十乘,第六、第七品十乘,八品达于百姓五乘。各依其秩之饰。

  徐钰,字用砺,江夏人。弘治五年进士,终黄河左布政使。

  弘又修皇后房间里之乐,据毛苌、侯苞、孙毓传说,都有钟声,而王肃之意,乃言不可。又陈统云:「妇人无外交事务,而阴教尚柔,柔以静为体,不宜用于钟。」弘等采肃、统以取正焉。高赵正潜时,颇好音乐,常倚琵琶,作歌二首,名曰《地厚》、《天高》,托言夫妻之义。因即取之为室内曲。命妇人并登歌上寿并用之。职在王宫,女子教习之。

  梁东营八年,临城公婚,公老婆于皇世子妃为姑侄,进见之制,议者互有差别。令曰:「纁雁之仪,既称合于二姓,酒食之会,亦有姻不失亲。若使榛栗段修,贽馈必举,副笄编珈,盛饰斯备,不应妇见之礼,独以亲阙。顷者敬进酏醴,已传妇事之则,而奉盘沃盥,不行侯服之家。是知繁省分裂,质文异世,临城公妻子于妃既是姑侄,宜停省。」

  陈琳,字玉畴,甫田人。弘治六年举人。由庶吉士改校尉,上端本修政十五事。出督南畿学政。刘瑾逐健、迁,逮戴铣、陆昆等,琳抗章言:「马斯喀特穷冬雷震,正旦日食。正宜修德弭灾,委心元寮,博采忠言。岂宜自弃股肱、隔塞耳目?」瑾大怒,谪镇江丞。瑾败,迁台州同知。世宗时,终卢布尔雅那兵部右教头。

  初,大顺逸事,悬钟磬法,七正七倍,合为十四。盖准变宫、变徵,凡为七声,有正有倍,而为十四也。长孙绍远引《国语》冷州鸠云:「武王伐殷,岁在鹑火。」自鹑及驷,四个人故也。既以七同其数,而以律和其声,于是有七律。又引《御史大传》「谓之七始」,其注云:「谓黄钟、一月、太簇、八月、姑洗、小阳春、蒲月也。」歌声不应此者,皆去之。然据一均言也。宫、商、角、徵、羽为正,变宫、变徵为和,加倍而有十四焉。又梁武帝加以浊倍,三七二十一而同为架,虽取繁会,声不合古。又后魏时,公孙崇设钟磬正倍,参悬之。弘等并以为非,而据《周官·小胥职》「悬钟磬,半之为堵,全之为肆」。郑玄曰:「钟磬编悬之,二八十六而在一虡。钟一堵,磬一堵,谓之肆。」又引《乐纬》「宫为君,商为臣,君臣皆尊,各置一副,故加十四而悬十六」。又据汉统宗时,犍为水滨得石磬十六枚,此皆悬八之义也。悬钟磬法,每虡准之,悬八用七,不取近周之法悬七也。

  后齐将讲于君主,先定经于孔父庙,置执经一位,侍讲三位,执读一人,擿句四位,录义六个人,奉经三位。讲之旦,天皇服通天冠、玄纱袍,乘象辂,至学,坐庙堂上。讲讫,还便殿,改服绛纱袍,乘象辂,还宫。讲毕,以一太牢释奠孔父,配以颜渊,列轩悬乐,六佾舞。行三献礼毕,太岁服通天冠、绛纱袍,升阼,即坐。宴毕,还宫。皇皇太子每通一经,亦释奠,乘石山安车,三师乘车在前,三少从后而至学焉。

  潘镗,字宗节,营口人。弘治八年进士。有孝行。为满城知县,忧归。继知安阳县,擢丞相,陈时务大计四事。孝宗嘉纳之。正德初,以论高凤为中人所恶,传旨镗党太监王岳,除其名。七年起广西佥事,谢病归。

  又参用《仪礼》及《御史大传》,为宫悬陈布之法。北方北向,初冬起西,磬次之,黄钟次之,钟次之,临月次之,皆东陈。第一建工公司鼓在其东,东鼓。东方西向,太簇起北,磬次之,二月次之,钟次之,姑洗次之,皆大顺。第一建工公司鼓在其南,东鼓。南方北向,中吕起东,钟次之,鸣蜩次之,磬次之,天贶次之,皆西陈。第一建工公司鼓在其西,西鼓。西方东向,相月起南,钟次之,6月次之,磬次之,八月次之,皆北陈。第一建工公司鼓在其北,西鼓。其大射,则撤北面而加钲鼓。祭天用雷鼓、雷鼗,祭地用灵鼓、灵鼗,宗庙用路鼓、路鼗。各两设在悬内。

  梁天监八年,皇世子释奠。周舍议,感到:「释奠仍会,既惟厚重大礼,请依青宫元会,皇太子著绛纱襮,乐用轩悬。预升殿坐者,皆服硃衣。」帝从之。又有司以为:「《礼》云:'凡为人子者,升降不由阼阶。'案今学堂凡有三阶,愚谓客若降等,则从持有人之阶。今先师在堂,义所爱抚,皇帝之庶子宜登阼阶,以明从师之义。若释奠事讫,晚上的集会之时,无复先师之敬,太子升堂,则宜从西阶,以明不由阼义。」吏部郎徐勉议:「郑玄云:'由命士以上,父亲和儿子异宫。'皇城既异,无不由阼阶之礼。请释奠及晚会,世子升堂,并宜由东阶。若舆驾幸学,自然中陛。又检《东宫元会仪注》,世子升崇正殿,不欲东西阶。责北宫典仪,列云:'太子元会,升自西阶',此则相承为谬。请自今北宫大公事,皇太子升崇正殿,并由阼阶。其预会宾客,如故西阶。」

  戴铣,字宝之,乌镇人。弘治四年进士,改庶吉士,授兵科给事中,数有建白。久之,以便养调San Jose户科。武宗嗣位,偕同官请敕六科检详弘治间所行进贤、退奸、节财、训兵、重祀、慎刑、赈济灾民、恤困诸大政,备录进览,凡裁定机务悉以为准。报闻。逾月,言四方岁办多非土产,劳费滋甚,宜蠲其所无。又请勤御经筵,俾密勿大臣从容献纳。既乃与给事中王金良翰、徐蕃、牧相、任惠、徐暹及太师薄彦徽等连章奏留刘健、谢迁,且劾中官高凤。帝怒,逮系诏狱,廷杖除名。铣创甚,遂卒。世宗立,追赠光禄少卿。

  又准《仪礼》,宫悬四面设镈钟十二虡,各依辰位。又甲、丙、庚、壬位,各设钟一虡,乙、丁、辛、癸位,各陈磬一虡。共为二十虡。其宗庙殿庭郊丘社并同。树建鼓于四隅,以象二十四气。依月为均,四箱同作,盖取毛传《诗》云「四悬皆同」之义。古者镈钟据《仪礼》击为节检,而无合曲之义。又大射有二镈,皆乱击焉,乃无成曲之理。依隋朝以十二镈相生击之,声母韵母克谐。每镈钟、建鼓各一个人。每钟、磬簨虡各一个人,歌四人,执节一人,琴、瑟、筝、筑各壹个人。每钟虡,竽、笙、箫、笛、埙、篪各一人。悬内柷、敔各壹位,柷在东,吾在西。二舞各八佾。乐人皆平巾帻、绛褠衣。乐器并采《周官》,参之梁代,择用其尤善者。其簨虡皆金五博山,饰以崇牙,树羽旒苏。其乐器应漆者,天地之神皆硃漆,宗庙及殿庭则五色漆画。晋、宋传说,箱别各有柷、敔,既同一时间戛之,今则不用。

  松原四年,皇皇储表其子宁国、临城公入学,时议者以与世子有齿胄之义,疑之。校尉、里胥令臣敬容、太史仆射臣缵、左徒臣僧旻、臣之遴、臣筠等,认为:「参、点并事宣尼,回、路同谘科钦,邹鲁称盛,洙汶无讥。师道既光,得一资敬,无亏亚贰,况于两公,而云不可?」制曰:「可。」

  伊哈洛翰,廊坊人。弘治十二年贡士。授孟菲斯户科给事中。正德改元,灾异求言。光翰偕同官疏劾太监苗逵、高凤、李荣及保国公硃晖,且言大学士刘健等疏陈盐法事,留中不报,将使老臣不安其位。帝不省。既削籍归,后起金华教头,与蕃同举治行卓异,寻卒。

  又《周官·大司乐》:「奏黄钟,歌嘉平月,舞《云门》,以祀天神。奏太簇,歌上冬,舞《咸池》,以祭地祇。奏姑洗,歌正秋,舞《大韶》,以祀四望。奏蒲月,歌函钟,舞《大夏》,以祭山川。奏七月,歌小吕,舞《大护》,以享先妣。奏季商,歌竹秋,舞《大武》,以享先祖。」此乃周制,立二王三恪,通己为六代之乐。至四时祭拜,则分而用之。以六乐配十二调,一代之乐,则用二调矣。隋去六代之乐,又无四望、先妣之祭,今既与古祭法有别,乃以神祗位次分乐配焉。奏黄钟,歌残冬,以祀圆丘。黄钟所以宣六气也,耀魄天神,最为尊极,故奏黄钟以祀之。奏太簇,歌5月,以祭方泽。太簇就此赞阳出滞,昆仑厚载之重,故奏太簇以祀之。奏姑洗,歌八月,以祀五郊、神州。姑洗所以涤洁百物,五郊神州,天地之次,故奏姑洗以祀之。奏天中,歌函钟,以祭宗庙。端阳所以安静神人,祖宗有国之本,故奏蒲月以祀之。奏瓜时,歌小吕,以祭社稷、先农。瓜时所以咏歌九谷,贵在秋成,故奏七月以祀之。奏十月,歌仲阳,以祭巡狩方岳。玄月所以示人轨物,观风望秩,故奏菊序以祀之。同用文武二舞。其圆丘降神六变,方泽降神八变,宗庙禘祫降神九变,皆用《昭夏》。别的祭享皆一变。又《周礼》,王出,奏《王夏》,尸出,奏《肆夏》。叔孙通法,迎神奏《嘉至》。今亦随事立名。君王入出,皆奏《皇夏》。群官入出,皆奏《肆夏》。食举上寿,奏《需夏》。迎、送神,奏《昭夏》。荐献郊庙,奏《诚夏》。宴飨殿上,奏登歌。并文舞武舞,合为八曲。古有宫、商、角、徵、羽五引,梁以元春元会奏之。今改为五音,其声悉依宫商,不使差越。唯迎气于五郊,降神奏之,《月令》所谓「孟陬其音角」是也。通前为十三曲。并内宫所奏《天高》、《地厚》二曲,于房中奏之,合十五曲。

  后齐制,新立学,必释奠礼先圣先师,每岁春秋二仲,常行其礼。每月旦,祭酒领博士已下及国子诸学生已上,太学、四门大学生升堂,教授已下、太学诸生阶下,拜孔揖颜。日出游事而不至者,记之为一负。雨沾服则止。学生每12日给假,都是丙日放之。郡学生守则于坊内立孔、颜庙,学士已下,亦每月朝云。

  徐蕃,常德人。弘治四年举人。授德班礼科给事中。武宗嗣位,复先朝所汰诸冗费,蕃等力争,不纳。后起莱茵河参议,从都少保陈金讨平东乡寇。嘉靖时,累官工部右郎中。

  其登歌法,准《礼·效特牲》「歌者在上,匏竹在下。」《大戴》云:「清庙之歌,悬一磬而尚拊搏。」又在东晋,独登歌者,不以丝竹乱人声。近代来讲,有登歌五人,别升于上,丝竹一部,进处阶前。此盖《少保》「戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格」之义也。梁武《乐论》以为登歌者颂祖宗功业,检《礼记》乃非元旦所奏。若元旦海口,百辟俱陈,升工籍殿,以咏祖考,君臣相对,便须涕洟。以此说非通,还以嘉庆帝用之。宋代登歌,备钟、磬、琴、瑟,阶上设笙、管。今遂因之。合于《仪礼》荷瑟升歌,及笙入,立于阶下,间歌合乐,是燕饮之事矣。登歌法,十有两个人,钟东磬西,工各一位,琴、瑟、筝、筑各一位,并歌者多少人,执节五个人,并坐阶上。笙、竽、箫、笛、埙、篪各一人,并立阶下。悉进贤冠,绛公服。钻探古今,参而用之。祀神舞会通行之。若有大祀临轩,陈于阶坛之上。若册拜王公,设宫悬,不用登歌。释奠则唯用登歌,而不设悬。

  隋制,国子寺,每岁以四维夏上丁,释奠于先圣先师。年别一行乡饮酒礼。州郡学生守则以春秋清和月释奠。州郡县亦一年一度于学一行乡吃酒礼。学生皆乙日试书,丙日给假焉。

  牧相,余姚人。弘治十二年贡士。授圣Jose兵科给事中。论救宣府都太师雍泰,又公疏请罢礼部节度使崔志端等,皆不听。正德元年奉命与大将军吕镗清查御马监,因陈滥役滥费之弊,及太监李棠珝诏旨营私罪。至是,受杖归,授徒养母。后复官,擢西藏参议。命下,相已前卒。

  古者人君食,皆用上月之调,以取时律之声。使不失五常之性,调暢四体,令得时气之和。故鲍鄴上言,国君食饮,必顺四时,有食举乐,所以顺天地,养神仙,可作五月均,感天和气。此则殿庭月调之义也。祭拜既已分乐,临轩朝会,并用上一个月之律。华岁悬太簇之均,以致十八月悬大吕之均,欲感君人情性,允协阴阳之序也。

  梁元会之礼,未明,庭燎设,文物充庭。台门辟,禁卫皆严,有司各从其事。太阶东置白兽樽。群臣及诸蕃客并集,各从其班而拜。抚军奏中严,王公卿尹各执珪璧入拜。里胥乃奏外事办公室,太岁服衮冕,乘舆以出。郎中扶左,常侍扶右,黄门抚军一位执曲直华盖从。至阶,降舆,纳舄升坐。有司御前施奉珪藉。王公以下,至阼阶,脱舄剑,升殿,席南奉贽珪璧毕,下殿,纳舄佩剑,诣本位。主客即徙珪璧于东厢。帝兴,入,徙御坐于西壁下,东向。设皇储国君公已下位。又奏中严,君王服通天冠,升御坐。王公上寿礼毕,食。食毕,乐伎奏。太宫进御酒,主书赋黄甘,逮二品已上。太守驺骑引计吏,郡国各壹个人,皆跪受诏。太傅读五条诏,计吏每应诺讫,令陈实惠者,听诣白兽樽,以次还坐。宴乐罢,国王乘舆以入。皇世子朝,则远游冠服,乘金辂,卤簿以行。预会则剑履升坐。会讫,先兴。天监八年诏曰:「顷代来讲,三朝朝毕,次会群臣,则移就西壁下,东向坐。求之古义,王者宴万国,唯应南面,何更居东面?」于是御坐南向,以西方为上。皇世子以下,在北壁坐者,悉南部东向。上大夫令以下在西部坐者,悉南边西向。旧元正御坐东向,酒瓶在东壁下。御坐既南向,乃诏壶于南兰下。又诏:「元正受五等贽,珪璧并量付所司。」周舍案:「《周礼》冢宰,大朝觐,赞玉币。里胥,古之冢宰。顷王者不亲抚玉,则不复须冢宰赞助。寻里正主客曹郎,既冢宰隶职,今元春五等奠玉既竟,请以主客郎受。郑玄注《觐礼》云:'既受之后,出付玉人于外。'汉时少府,职掌珪璧,请主客受玉,付少府掌。」帝从之。又太史仆射沈约议:「《正会仪注》,御出,乘舆至太极殿前,纳舄升阶。寻路寝之设,本是人君居处,不容自敬皇城。案汉氏则乘汽车升殿。请自今元春及大公事,御宜乘小舆至太极阶,仍乘版舆升殿。」制:「可。」

  任惠,滦州人。弘治七年贡士。由客人擢卢布尔雅那吏科给事中。正德元年1月,偕同官谏佚游,语切直。后起吉林佥事,未任卒。

  又文舞陆11个人,并黑介帻,冠进贤冠,绛纱连裳,内单,皁褾、领、衤巽、裾、革带,乌皮履。拾伍个人执鸑。十几个人执O。十六位执旄。十五人执羽,左臂皆执籥。二人执纛,引前,在舞人数外,衣冠一起舞动人。武舞六二十位,并服武弁,硃褠衣,革带,乌皮履。左执硃干,右执大戚,依硃干玉戚之文。四位执旌,居前,四人执鼗,二位执铎。金錞二,三人舆,四人作。几人执铙次之。三个人执相,在左,肆个人执雅,在右,各工一个人作。自旌以下来引,并在舞人数外,衣冠一同舞动人。《周官》所谓「以金錞和鼓,金镯节鼓,金铙止鼓,金铎通鼓」也。又依《乐记》象德拟功,初来就位,总干而山立,思君道之难也。发扬蹈厉,威而不残也。舞乱皆坐,四海咸安也。武,始而受命,再成而六盘水藏,肆分之三而平蜀道,四分三而西戎是通,二分之一而江南是拓,75%复缀,以阐太平。高祖曰:「不须象功德,直象事可也。」然竟用之。近代舞出入皆作乐,谓之阶步,咸用《肆夏》。今亦依定,即《周官》所谓乐出入奏钟鼓也。又魏、晋轶事,有《矛俞》、《弩俞》及硃儒导引。今据《太守》直云干羽,《礼》文称羽籥干戚。今文舞执羽籥,武舞执干戚,其《矛俞》、《弩俞》等,盖汉高祖自吴忠归,巴、俞之兵,执仗而舞也。既非正典,悉罢不用。

  陈制,先元会十四日,百官并习仪注,令仆已下,悉公服监之。设庭燎,街阙、城上、殿前皆严兵,百官各设部位而朝。宫人皆于东堂,隔绮疏而观。宫门既无籍,外人但绛衣者,亦得入观。是日,上事人发白兽樽。自余亦多依梁礼云。

  徐暹,历城人。弘治十八年举人。武宗即位,擢乔治敦工科给事中。正德改元,因灾异上言七事,且请斥英帝国公张懋、都督张昇等,撤诸添注内官,明正张瑜、刘文泰用药不当致误先帝,及太监刘凯擅伐陵木,新宁伯谭佑、教头李鐩同事不举之罪。帝下之所司。后起西藏佥事,进副使。平巨盗混天王,民德之。卒于官。

  公斤年三月,乐定。秘书监、奇章县公牛弘,秘书丞、北绛郡公姚察,通直散骑常侍、虞部经略使许善心,兼内史舍人虞世基,仪同三司、西宫知识分子饶阳伯刘臻等奏曰:「臣闻蒉桴土鼓,由来斯尚,雷出地奋,著自《易经》。邃古国君,经邦驭物,揖让而临天下者,祀乐之谓也。秦焚精湛,乐书亡缺,爰至汉兴,始加鸠采,祖述增广,缉成朝宪。魏、晋相承,尤其论讨,沿革之宜,备于故实。永嘉之后,九服崩离,燕、石、苻、姚,遁据华土。此其戎乎,何须汝阳之上,吾其左衽,无复微管之功。前言往式,于斯而尽。建邺建社,朝士南奔,帝则皇规,粲然更备,与内原隔断,三百年于兹矣。伏惟明圣膺期,会昌在运。今南征所获梁、陈乐人,及晋、宋旗章,宛然俱至。曩代所不服者,今悉服之,前朝所未得者,今悉得之。化洽功成,于是乎在。臣等伏奉明诏,详定雅乐,博访知音,旁求儒彦,研校是非,定其去就,取为一代正乐,具在本司。」于是并撰歌辞三十首,诏并令施用,见行者皆停之。其下方音乐,流僻日久,弃其旧体者,并加禁约,务存其本。

  后齐正日,太守宣诏存问州郡国使。诏牍长一尺三寸,广一尺,雌黄涂饰,上写圣旨三。计会日,上大夫依仪劳郡国计吏,问令尹枢密使安不,及谷价麦苗善恶,凡尘困穷。又班五条圣旨于诸州郡国使人,写以诏牍一枚,长二尺五寸,广一尺三寸,亦以雌黄涂饰,上写圣旨。正会日,依仪宣示使人,归以告军机章京二千石。一曰,政在正身,在对象,去残贼,择良吏,正决狱,平徭赋。二曰,人生在勤,勤则不匮,其劝率田桑,无或干扰。三曰,六极之人,务加宽养,必使生有以自救,未有以自给。四曰,长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。五曰,人事意气,干乱奉公,外内溷淆,纲纪不设,所宜纠劾。正会日,侍深紫灰门宣诏劳诸郡上计。劳讫付纸,遣陈土宜。字有脱误者,呼起席后立。书迹滥劣者,饮墨水一升。文科理科孟浪无可取者,夺容刀及席。即而本曹郎初级中学结束学业生升学考试其文迹才辞可聚者,录牒吏部,简同流外三品叙。元日大飨,百官一品已下,流外九品已上预会。一品已下、正三品已上、开国公侯伯、散品公侯及特命之官、下代里胥,并升殿。从三品已下、从九品以上及奉正使人比流官者,在阶下。勋品已下端门外。

  陆昆,字如玉,归安人。弘治三年贡士。授清丰知县。以廉干征,擢伯明翰都督。

  先是高祖遣内史都督李元操、直内史省卢思道等,列清庙歌辞十二曲。令齐乐人曹妙达于太乐教习,以代周歌。其初迎神七言,象《元基曲》,献奠登歌六言,象《倾杯曲》,送神礼毕五言,象《行天曲》。至是弘等但改其声,合于钟律,而辞经敕定,不敢易之。至仁寿元年,炀帝初为皇世子,从飨于太庙,闻而非之。乃上言曰:「清庙歌辞,文多浮丽,不足以述宣功德,请更决定。」于是制诏吏部太师、奇章公弘,开府仪同三司、领世子洗马柳顾言,秘书丞、摄太常少卿许善心,内史舍人虞世基,礼部太史蔡徵等,更详故实,成立雅乐歌辞。其祠圆丘,君王入,至版位定,奏《昭夏》之乐,以降天神。升坛,奏《皇夏》之乐。受玉帛,登歌,奏《昭夏》之乐。主公跌南陛,诣罍洗,洗爵讫,升坛,并奏《皇夏》。初升坛,俎入,奏《昭夏》之乐。太岁初献,奏《諴夏》之乐。国王既献,作文舞之舞。天皇饮福酒,作《需夏》之乐。皇上反爵于坫,还入眼,奏《皇夏》之乐。武舞出,作《肆夏》之乐。送神作《昭夏》之乐。就燎位,还大次,并奏《皇夏》。

  隋制,正旦及长至节,文物充庭,天子出西房,即御座。皇皇储卤簿至显阳门外,入贺。复诣皇后御殿,拜贺讫,还宫。皇世子朝讫,群官客使入就位,再拜。上公壹位,诣西阶,解剑,升贺;降阶,带剑,重新复苏设置而拜。有司奏诸州表。群官在位者又拜而出。皇上入东房,有司奏行事讫,乃出西房。坐定,群官入就位,上寿讫,上下俱拜。国君举酒,上下舞蹈,三称万岁。皇世子预会,则设坐于御西南,西向。群臣上寿毕,入,解剑以升。会讫,先兴。

  武宗即位,疏陈重风纪八事:一,奖直言。古者,臣下不匡,其刑墨。宋制,大将军入台,逾十旬无言,有辱台之罚。今郎署建言,如李梦阳、杨子器辈,当加旌擢,来说官考察执政成绩,宜以章疏多寡及当否为殿最。二,复面劾。旧制,大将军上殿,被劾者趋出待罪,即唐人对仗读弹文遗意。近率封章奏闻,批答未行,弥缝先入。乞遵旧典面奏,立取睿裁。三,明淑慝。上大夫刘大夏、王轼以病乞休;太尉张元祯、陈清屡劾不去。贤不肖倒置,实治乱消长之关。宜勉留三个人,放元祯等还田里。四,核命令。近者言妨左右,频见留中。事涉所私,辄收成命。乞令诸曹章奏俱具数送阁,已行者得考稽,未行者易奏请。五,养锐气。上卿与都里胥,例得相互纠绳,行事不宜牵制。六,均指使。太师以南北为限,显分重轻。自今除巡按面命外,其余差遣及迁转资格,宜均拟上请,以示一体。七,专门委员会任。山东道有考核之责,请择人专任。八,励庶官。太史田岩、姚汀、张宪,员外郎李承勋、胡世宁、张嵿、顾璘等19人,皆宜显擢。章下所司。又劾中官高凤、苗逵、保国公硃晖,因请汰San Jose增设守备内臣,广开言路,隔断宴游骑射。帝不可能从。

  圜丘:

  后齐元日,中宫朝会,陈乐,皇后袆衣乘舆,以出于昭阳殿。坐定,内外命妇拜,皇后兴,妃主皆跪。皇后坐,妃主皆起,长公主壹人,前敬拜贺。礼毕,皇后入室,乃移幄坐于西厢。皇后改服褕狄以出。坐定,公主一位上寿讫,就坐。御酒食,赐爵,并如外朝会。

  时「八党」窃柄,朝政日非。昆偕十三道通判薄彦徽、葛浩、贡安甫、王蕃、史良佐、唐文宗、任诺、姚学礼、张鸣凤、蒋钦、曹闵、黄昭道、王弘、萧乾元等,上疏极谏曰:「自古贪吏欲擅主权,必先蛊其定性。如赵高劝二世上刑肆志,以极耳目之娱;和士开说武成毋自勤约,宜及少壮为乐;仇士良教其党以富华导君,勿使亲昵儒生,知前代兴衰之故。其君惑之,卒皆受祸。天子嗣位以来,天下颙然望治。乃未几,宠幸奄寺,颠覆典刑。太监马永成、魏彬、刘瑾、傅兴、罗祥、谷大用辈共为掩盖,日事宴游。上干天和,灾寝叠告,廷臣屡谏,未蒙省纳。若辈必谓『宫中央银行乐,何关治乱』,此正奸人欺君之故术也。天子广殿细旃,岂知小民穷檐蔀屋风雨之不庇;纸醉金迷,岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪;驰骋宴乐,岂知小民疾首蹙頞赴诉之无路。后日雷震郊坛,彗出紫微大帝,夏秋日日亢旱,江南米价腾贵,京城盗贼横行。可恣情纵欲,不一顾念乎?阁部大臣受顾命之寄,宜随事匡救,弘济艰巨,言之不听,必伏阙死谏,以悟圣意。顾乃怠缓悦从,巽顺退托。自为谋则善矣,如先帝付委、天下属望何?伏望侧身修行,亟屏永成辈以绝祸端,委任大臣,务学亲政,以还至治。」疏至,朝事已变,刘健、谢迁皆被逐。于是彦徽为首,复上公疏,请留健、迁,而罪永成、瑾等。瑾怒,悉逮下诏狱,各杖三十,除名。昭道、弘、乾元逮捕未至,命即格Russ哥阙下杖之。福建守军郎中王良(Herre)臣闻昆等被逮,驰疏救,并逮下诏狱,杖三十,斥为民。后列奸党伍拾肆位,昆、彦徽等并与焉。瑾诛,复昆官致仕。世宗初,起用,未行而卒。薄彦徽,阳曲人。弘治两年贡士。授青海道里正。尝劾崔志端以羽士玷春卿,有直声。至是,被杖归,未及起官卒。

  降神,奏《昭夏》辞:

  隋仪如后齐制,而又有皇后受群臣贺礼。则皇后御坐,而内侍受群臣拜以入,承令而出,群臣拜而罢。

  葛浩,字天宏,上虞人。弘治三年贡士。由五河知县擢太守,数陈时事政治阙失,孝宗多选拔。

  肃祭典,协良辰。具嘉荐,俟皇臻。礼方成,乐已变。感灵心,回天眷。辟华阙,下乾宫。乘精气,御祥风。望爟火,通田烛。膺介圭,受瑄玉。神之临,庆阴阳。烟衢洞,宸路深。善既福,德斯辅。流鸿祚,遍区宇。

  后齐皇皇储月五朝。未明二刻,乘小舆出,为三师降。至承华门,升石山安车,三师轺车在前,三少在后,自云龙门入。太岁御殿前,设拜席位,至柏阁,斋帅引,洗马、中庶子从。至殿前席南,北面再拜。

  正德元年,帝允司礼中官高凤请,令其从子得林掌锦衣卫事。浩等争之,言:「先帝诏锦衣官悉由兵部推举,国君亦悉罢传奉乞官。今得林由传奉,不关兵部,废先帝命,坏铨举法,虚天皇诏,一举三失,由凤致之。乞治凤罪,而罢得林。」太史潘镗亦言:「凤、得林操中外大柄,中人效仿,弊将安底。」帝皆不听。浩既削籍,瑾憾未释,复坐先所劾武昌校尉陈晦不实,与安甫、蕃、熙、学礼、昆几人,逮杖阙下。瑾诛,起浩知邵武府。入觐,陈利弊五事,悉执行。嘉靖中,历官两京吉安卿。帝郊祀,有犯跸者,法司欲置重典,浩执奏,得不死。十年夏,雷震天安门,自劾致仕归,年九十二卒。

  太岁升坛,奏《皇夏》辞:

  天保元年,皇世子监国,在西李妍洋冬会。群议皆东面。二年,于北城第内冬会,又议东面。吏部郎陆卬疑非礼,魏收改为东边。邢子才议欲依前,曰:

  贡安甫,字克仁,江阴人。弘治三年贡士。授长垣知县。孝宗时,擢太守,尝疏劾寿宁侯张鹤龄。正德初,考功郎杨子器以山陵事下诏狱,安甫疏力救。兵部太傅刘大夏为中官所扼,谢病去,户部御史陈清迁卢布尔雅那工部通判,安甫率太傅请还大夏而罢清。报闻。彦徽等公疏,安甫笔也,瑾知之,故列奸党以安甫首南御史。家居十年,终岁不入城市。后起广东佥事,甫6月,引疾归。

  于穆笔者君,昭明有融。道济区域,功格玄穹。百神警卫,万国承风,仁深德厚,信洽义丰。明发思想政治,勤忧在躬。鸿基惟永,福祚长隆。

  凡礼有同者,不可令异。《诗》说,国君至于大夫,皆乘四马,况以方面之少,何可皆不一致乎?若皇储拉萨面者,王公卿大夫士,复何面邪?南面人君正位,今一官之长,无不南面,太子听政,亦南面坐。议者言皆晋好玩的事,皇太子在北宫北部,为避尊位,非为向台殿也。子才认为齐国博议,依汉、魏之旧,太子普臣四海,不认为嫌,又何疑于东头?《礼》「皇太子绝旁亲」,「皇储冠于阼」,「冢子生,接以太牢」。汉元著令,世子绝驰道。此皆礼同于君。又晋王公皇储君,摄命临国,乘七旒安车,驾用三马,礼同三公。近宋皇帝之庶子乘象辂,都有同处,不感到嫌。况东面者,君臣通礼,独何为避?明为向台,所以然也。近皇皇储在西叶荣添,在于殿犹且东面,于北城非皇宫之处,更不得邪?诸人以东方为尊,晚会须避。案《燕礼》、《燕义》,君位在东,宾位则在西,君位在阼阶,故有《武王践阼篇》,不在西也。《礼》「乘君之车,不敢旷左」。君在,恶空其位,左亦在东,不在西也。「君在阼,老婆在房」。郑注「人君尊东也」。前代及今,太岁晚上的集会接客,亦东堂西面。若以东面为贵,皇世子以储后之礼,监国之重,别第宴臣宾,自得申其正位。礼者皆青宫臣属,公卿接宴,观礼而已。若以西面为卑,实是君之正位。太公不肯北面说《丹书》,西面则道之,西面乃尊也。君位南面,有东有西,何可皆避?且事虽少异,有可比较者。周公,臣也,皇太子,子也。周公为冢宰,皇帝之庶子为储贰。明堂尊于别第,朝诸侯重于宴臣宾,南面贵于东面。臣疏于子,冢宰轻于储贰。周公摄政,得在明堂南面朝诸侯。今皇太子监国,不得于别第异宫东面宴客,情所未安。且君行以皇储监国,君宴不以公卿为宾,明父亲和儿子无嫌,君臣有嫌。案《仪注》,王爷受诏冠婚,皇子皇女皆东面。今不约王公南面,而独约皇帝之庶子,何所取邪?议者南尊改就西面,转君位,更非合礼。方面既少,难为节文。东西二面,君臣通用,世子宜然,于礼为允。

  史良佐,字禹臣,亦江阴人。弘治十二年举人。由游客擢巡抚。后起福建副使。平十八寨苗,赐黄金文绮。浚海田,溉田千顷,滇人颂之。

  登歌辞:

  魏收议云:

  李显,上元节人。弘治七年贡士。由将乐知县擢御史。十三年,奸人徐俊等造浮言:帝遣官赍驾帖至Adelaide,有所捕治。已而知其妄。熙公疏言:「君主于这件事威与明少损矣。倘奸人效尤,妄以蜚言中善类,害何可胜言!」事下法司,亦力言驾帖之害,帝纳之。正德元年十月,以灾异,复偕巡抚陈十事。瑾诛,得祸者皆起,熙独废。世宗嗣位,始起饶州教头,迁西藏副使,以清操闻。

  德深礼大,道高飨穆。就阳斯恭,陟配惟肃。血纮升气,冕裘标服。诚感清玄,信陈史祝。祗承灵贶,载膺多福。

  去天保初,皇太子监国。冬会群官于西园都亭,坐从南边,义取于向中宫台殿故也。二年于宫冬会,坐乃东面,收窃认为疑。前面二个遂有别议,议者同之。邢都督之前定东面之议,复申本怀,此乃国之豪礼,无容不尽所见。收感觉世子北宫,位在于震(Yu Zhen),长子之义也。案《易》八卦,正位向中。皇皇储今居北城,于皇宫为西北,南面而坐,于义为背也。后面一个立议,据北宫为本。又案《春宫史迹》,世子晚上的集会,多以北边为礼,此又成证,非徒言也。不言皇太子常无西南二面之坐,但用之富有。至如西园东头,所不疑也。未知君臣车服有同异之议,何为而发?就像所云,但知礼有同者,不可令异。不知礼有异者,不可令同。苟别君臣同异之礼,恐重纸累札,书不尽也。

  姚学礼,巴人,家京师。弘治三年举人。正德元年,公疏谏佚游,不纳。后起吉林佥事,终参议。

  皇上初献,奏《諴夏》辞:

  子才竟执东面,收执西面,授引经据,大相往来。其后竟从西面为定。时议又疑宫吏之姓与世子名同。子才又谓曰:「案《曲礼》'大夫士之子,不与皇帝之庶子同名。'《郑注》云:'若先之生,亦不改。'汉法,天子登位,布名于天下,四海之内,无不咸避。案《春秋经》'卫石恶出奔晋',在卫侯衎卒从前。衎卒,其子恶始立。明石恶于长子同名。诸侯长子,在一国之内,与皇世子于太岁,礼亦不异。郑言先生不改,盖以此义。卫石恶、宋向戌皆与君同名,《春秋》不讥。皇太子君虽有储贰之重,未为天下所避,何容便改人姓。然事有音信,不得皆同于古。宫吏至微,而有所犯,朝夕从事,亦是难安,宜听出宫,太傅更补他职。」制曰:「可。」

  张鸣凤,清平人。弘治两年贡士,为永康知县。有政治成绩,擢提辖。后起湖广佥事,进副使,母忧归,卒。蒋钦杖死,别有传。

  肇禋崇祀,大报尊灵。因高尽敬,扫地推诚。六宗随兆,五纬陪营。云和发韵,孤竹扬清。笔者粢既洁,小编酌惟明。元神是鉴,百禄来成。

  曹魏制,正之15日,皇世子南面,列轩悬,宫官朝贺。及开皇初,皇世子勇准传说,张乐受朝,宫臣及京官北面称庆。高祖诮之。是后定仪注,西面而坐,唯宫臣称庆,台官不复总集。炀帝之为世子,奏降章服,宫官请不称臣。诏许之。后齐立阳春,太岁服通天冠、青介帻、青纱袍,佩苍玉,青带、青袴、青袜舄,而受朝于太极殿。太守令等坐定,三公少保诣席,跪读时令讫,典御酌酒卮,置太傅前,军机大臣耑,还席伏饮,礼成而出。大暑、未月、大寒读令,则施御座于中楹,南向。小雪如小雪,于西厢东向。各以其时之色服,仪并如春礼。

  曹闵,新加坡人。弘治六年进士,为宁化县知县。被征,民号泣攀留,累日不得去。既与昆等同得罪。后当起官,以养母不出。母终,枕塊,得寒疾卒。

  太岁既献,奏文舞辞:

  后齐每策秀孝,中书策进士,集书策考秀才,考功里胥策廉良,天皇平常衣服,乘舆出,坐于朝堂中楹。秀孝各以班草对。其有脱误、书滥、孟浪者,起立席后,饮墨水,脱容刀。

  黄昭道,平江人,弘治十二年贡士。后起安徽佥事,再迁山西参与政务。抚木邦、孟密功勋。终左布政使。

  皇矣上帝,受命自天。睿图作极,文化教育遐宣。四方监观,万品陶甄。有苗斯格,无得称焉。天地之经,和乐具举。体徵咸萃,要荒式序。正位履端,秋霜春雨。

  后齐宴宗室礼,主公平常衣裳,别殿西厢东向。七庙子孙皆公服,无官者,单衣介帻,集西华门。宗室尊卑,次于殿庭。七十者二个人扶拜,八十者扶而不拜。升殿就位,国王兴,宗室伏。君主坐,乃兴拜而坐。尊者南面,卑者北面,都是西为上。八十者一坐。再至,进丝竹之乐。三爵毕,宗室避席,待诏而后重新初始化。乃行无算爵。

  王弘,六合人,弘治两年进士。

  皇帝饮福酒,奏《需夏》辞:

  正晦泛舟,则天子乘舆,鼓吹至行殿。升御坐,乘版舆,以与王公登舟,置酒。非预泛者,坐于便幕。

  萧乾元,万安人,弘治十二年贡士。王蕃、任诺鞫狱时,抵不与知,不足载。

  礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备洁芗萁。回旒分爵,思媚轩墀。惠均撤俎,祥降受釐。十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基。

  春季令辰,陈养老礼。先二三十一日,三老五更斋于国学。天子进贤冠、玄纱袍,至璧雍,入总章堂。列宫悬。王公已下及国老庶老各定点。司徒以羽仪武贲安车,迎三老五更于国学。并进贤冠、玄服、黑舄、素带。国子生黑介帻、青衿、单衣,乘马从以至。帝王释剑,执珽,迎于门内。三老至门,五更去门十步,则降车以入。国君拜,三老五更摄齐答拜。天皇揖进,三老在前,五更在后,升自右阶,就筵。三老坐,五更立。天子升堂,北面。公卿升自左阶,北面。三公授几杖,卿正履,国老庶老各就位。国君拜三老,群臣皆拜。不拜五更。乃坐,太岁西向,肃拜五更。进珍羞酒食,亲袒割,执酱以馈,执爵以酳。以次进五更。又设酒酏于国老庶老。天子升御坐,三老乃论五孝六顺,典训大纲。国王虚躬请受,礼毕而还。又都下及外州人年七十已上,赐鸠杖黄帽。有敕即给,不为常也。

  王良先生臣,陈州人。弘治四年进士。官大阪上大夫。瑾诛,起青海副使,终按察使。

  武舞辞:

  梁国西宁四年,陈养老之礼。以左徒、宋国公于谨为三老。有司具礼择日,高祖幸太学以食之。事见谨传。

  蒋钦,字子修,常熟人。弘治五年进士。授卫辉推官。征擢San Jose郎中,数有论奏。

  御历膺期,乘乾表则。成功戡乱,顺时经国。兵暢五材,武弘七德。憬彼遐裔,化行充塞。三道备举,二仪交泰。情发自中,义均莫斯科大学。祀敬恭肃,钟鼓繁会。万国斯欢,兆人斯赖。享兹介福,康哉元首。惠笔者无疆,山盟海誓。

  正德元年,刘瑾逐大先生刘健、谢迁,钦偕同官薄彦徽等切谏。瑾大怒,逮下诏狱,廷杖为民。居四日,钦独具疏曰:「刘瑾,小竖耳。太岁亲以诚心诚意,倚以耳目,待以股肱,殊不知瑾悖逆之徒,蠹国之贼也。忿臣等奏留二辅,抑诸权奸,矫旨逮问,予杖削职。然臣思畎亩犹不忘君,况等等候命令令衽席,目击时弊,乌忍不言。昨瑾要索天下三司官贿,人千金,甚有至陆仟金者。不与则贬谪,与之则迁擢。通国皆寒心,而皇帝独用之于左右,是不知左右有贼,而以贼为肝胆也。给事中刘蒨指太岁暗于用人,昏于行事,而瑾削其秩,挞辱之。矫旨禁诸言官,无得妄生商量。不言则失于坐视,言之则虐以非法。通国皆寒心,而皇帝独用之于前后,是不知前后有贼,而以贼为耳目股肱也。一贼弄权,万民失望,愁叹之声动彻天地。国王顾懵然不闻,纵之使坏天下事,乱祖宗法。天子尚何以自立乎?幸听臣言,急诛瑾以谢天下,然后杀臣以谢瑾。使朝廷一正,万邪不能入;君心一正,万欲不可能侵,臣之愿也。今天之国家,乃祖宗之国家也。天子苟重祖宗之国家,则听臣所奏。如其轻之,则任瑾所欺。」疏入,再杖三十,系狱。

  送神奏《昭夏》辞:

  越三日,复具疏曰:「臣与贼瑾势不两立。贼瑾蓄恶已非一朝,乘间起衅,乃其本志。始祖日与嬉游,茫不知悟。内外臣庶,凛如冰渊。臣昨再疏受杖,骨肉淋漓,伏枕狱中,终难自默,愿借上方剑斩之。硃云什么人,臣肯少让?皇帝试旱魃较瑾,瑾忠乎,臣忠乎?忠与不忠,天下皆知之,主公亦洞然知之,何仇于臣,而信任此逆贼耶?臣骨血都销,涕泗交作,71虚岁老父,不顾养矣。臣死何足惜,但圣上覆国丧家之祸起于旦夕,是大缺憾也!国王诚杀瑾枭之天安门,使举世知臣钦有敢谏之直,国王有诛贼之明。国君不杀此贼,超过杀臣,使臣得与龙逢、比干同游地下,臣诚不愿与此贼并生。」疏入,复杖三十。

  享序洽,祀礼施。神之驾,严将驰。奔精驱,长离耀。牲烟达,洁诚照。腾日驭,鼓电鞭。辞下土,升上玄。瞻寥廓,杳无际。澹群心,留余惠。

  方钦属草时,灯下微闻鬼声。钦:「念疏上且掇奇祸,此殆古时候的人之灵欲吾寝此奏耳。」因整衣冠立曰:「果古人,盍厉声以告。」言未已,声出壁间,益凄怆。钦叹曰:「业已委身,义不得顾私,使缄默负国为古时候的人羞,不孝孰甚!」复坐,奋笔曰:「死即死,此稿不可易也!」声遂止。杖后二十三日,卒于狱,年四十九。瑾诛,赠光禄少卿。嘉靖中,赐祭葬,录一子入监。

  国君就燎,还大次,并奏《皇夏》,辞同上。

  周玺,字天章,庐州卫人。弘治两年进士。授吏科给事中。三迁礼科都给事中。慷慨好言事。

  五郊歌辞五首:迎送神、登歌,与圜丘同。

  武宗初即位,请毁新立寺观,屏逐法王、真人,结束醮事,并论前中官齐玄炼丹糜金罪。顷之,以久雨,偕同官劾长史李温、太监苗逵。3月,以星变,复劾温及里胥崔志端、熊翀、贾斌,都太史金泽、徐源等,翀、温、泽因是罢。帝遣中官韦兴守郧阳,玺力言不可。寻复偕同官言:「迩者聪前几天蔽,膏泽未施。讲学一暴而十寒,诏令朝更而夕改。冗员方革复留,镇监撤还更遣。解户困于交收,盐政坏于陈乞。厚戚畹而驾帖频颁,私近习而帑藏不核。不可不亟为矫正。」不听。

  风伏羲歌辞,奏角音:

  正德元年复应诏陈八事,中劾大寮贾斌等十壹人,中官宋颖等四人,勋戚张懋等七个人,边将硃廷、解端、李稽等几个人。未几,言:「皇帝即位以来,鹰犬之好,糜费日甚。如是不已,则酒色游观,便佞邪僻,凡能够悦耳目荡心志者,将随处。光禄上供,视旧十增七八,新政已尔,何以克终?」太傅何天衢等亦感觉言。章下礼部,太傅张昇请从之。帝虽不加谴,不可能用也。

  震宫初动,木德惟仁。龙精戒旦,鸟历司春。阳光煦物,温风起头。严肃管理载惊,膏田已冒。捐躯丰洁,金石和声。怀柔备礼,明德惟馨。

  前几年擢顺天府丞。玺论谏浓郁,率与中官牴牾,刘瑾等积无法堪。至是,命玺与监丞张淮、知府张缙、都都尉张鸾、锦衣都指挥杨玉勘近县皇庄。玉,瑾党,三个人皆下之。玺辞色无假,且公移与玉止牒文。玉奏玺侮慢敕使,瑾即矫旨逮下诏狱,搒掠死。瑾诛,诏复官赐祭,恤其家。嘉靖初,录一子。

  神农歌辞,奏徵音:

  又校尉涂祯,新淦人也。弘治十二年贡士。初为江阴知县。正德初,巡盐长芦。瑾纵私人中盐,又命其党毕真托取海物,私吞商利,祯皆据法裁之。比还朝,遇瑾止长揖。瑾怒,矫旨下诏狱。江阴人在都下者,谋敛钱赂瑾解之,祯不可,喟然曰:「死耳,岂以污父老哉!」遂杖三十,论戍肃州,创重竟死狱中。瑾怒未已,取其子朴补伍。瑾诛,朴乃还,祯复官赐祭。

  长赢开序,炎上为德。执礼司萌,持衡御国。重离得位,白露在时。含樱荐实,木权垂蕤。庆赏既行,高明可处。顺时立祭,事昭福举。

  汤礼敬,字仁甫,丹徒人。弘治两年进士。授行人,擢刑事检察科给事中。

  黄帝歌辞,奏宫音:

  正德初,上言:「天子践阼以来,上天屡示灾谴。不谨天戒,惟走马射猎,游乐无度。顷十四月初旬,雷电雨雹,当六阳用事时,阴气乃与之抗,此幸臣窃权,忠鲠疏离之应也。」已,又论两广镇监韦经,又偕九卿伏阙请诛「八党」。刘瑾衔之,寻以其请当审奏囚决之日,有诉冤者屏勿奏,指为变祖制,谪蓟州判官。后列奸党给事中16人,礼敬位居第一位,罢归。未几卒。

  爰稼作土,顺位称坤。孕金成德,履艮为尊。黄本内色,宫实声始。万物质资源生,四时咸纪。灵坛汛扫,盛乐高张。威仪孔备,福履无疆。

  瑾恶言官讥切时事政治多刺己,辄假他事坐之。礼敬得罪后,有王涣、何绍正。

  少昊歌辞,奏商音:

  王涣,字时霖,象山人。弘治三年进士。由长乐知县征授太史。正德元年,应诏条上应天要道五事,语多斥太监。二零二零年出视山海诸关,以病谢事未行。盗发其部内,都太尉彭欣力承瑾指劾涣失报。逮下诏狱,杖之,斥为民。瑾败,复官致仕。

  西成肇节,盛德在秋。三农稍已,九谷行收。金气肃杀,商威P戾。严风鼓茎,繁霜殒带。厉兵诘暴,敕法慎刑。佛祖降嘏,国步惟宁。

  何绍正,淳安人。弘治十四年贡士。授行人。正德两年擢吏科给事中。中官廖堂镇福建,奏保方面数人,且擅拟迁调。吏部郎中许进等不能难,绍正劾之。瑾不得已责堂自陈,而心吗衔绍正。及冬,坐颁历导驾失仪,杖之阙下,谪海州判官。屡迁来尚志市令,筑宿迁五十余圩以备旱潦。宸濠反,攻毕节,池人震恐,绍正登陴固守。事平,增俸顶尖,迁广西参与政务致仕。池人为立祠,与宋包中丞并祀。

  高阳氏歌辞,奏羽音:

  许天锡,字启衷,闽县人。弘治七年举人。改庶吉士。思亲成疾,陈情乞假。孝宗赐传以行。还朝,授吏科给事中。时言官何天衢、倪天明与天锡并负时望,都人有「台省17日」之目。

  玄英启候,冥陵初起。虹藏于天,雉化于水。严关重闭,星回日穷。黄钟动律,广莫生风。玄樽示本,天产惟质。恩覃外区,福流景室。

  十二年,建筑和安装书林火。天锡言:「去岁阙里西岳庙灾,今兹建筑和安装又火,古今书版荡为灰烬。阙里,道所从出;书林,小说所萃聚也。《春秋》书宣榭火,说者曰:『榭所以藏乐器也。天意若曰不可能行政令,何以礼乐为?礼乐不行,天故火其藏以戒也。』顷师儒失责,正教不修。上之所尚者豪华,下之所习者枝叶。此次灾变,似欲为儒林一扫积垢。宜因而遣官临视,刊定经史有益之书。别的晚宋陈言,如论范、论草、战术、策海、文衡、文髓、主意、讲章之类,悉行禁刻。其于作育人才,实非浅鲜。」所司议从其言,就令提学官改正。

  感帝奏《諴夏》辞:迎送神、登歌,与圜丘同。

  宣城失事,天锡往核,具得其状,上大夫洪汉、中官刘云、总兵官王玺以下咸获罪。内使刘雄怒仪真知县徐淮厨传不饬,诉之卢布尔雅那传达中官以闻,逮淮系诏狱。天锡及上卿冯允中论救,卒调淮边县。里正文森、王彧、曾大有言事下吏,崔志端由道士擢太守,天锡皆力争。

  禘祖垂典,郊天有章。以春之孟,于国之阳。茧栗惟诚,陶匏斯尚。人神接礼,明幽交暢。火灵降祚,火历载隆。蒸哉帝道,赫矣皇风。

  十八年1四月,天变求言。上疏曰:「外官四年考查,又有抚按监临,科道纠劾,其法已无可加。惟两京堂上官例不考核。而五品以下虽有十年考察之条,居官率限九载,或年劳转迁,或服除改补,不能及期。今请以五年定期,通行侦查。其大寮曾经控诉者,悉令自陈而简去之,用儆有位。古者,灾异策免三公,阴霖辄避位。今大臣不引咎,天皇又丰富策免,宜且革公孤衔,俟天心既回,徐还厥职。祖宗御内官,恩不泛施,法不轻贷。内府二十四监局及在外管事者,并有常员。近年诸监局掌印、佥事多至三肆十四个人,他掌管无数,留都亦然。凭陵奢暴,蠹蚀民膏,第宅连云,田园遍野,膏粱厌于舆台,文绣被乎狗马。凡若此类,皆足召变。乞敕司礼监会内阁严行调查,以定去留。此后,或四年、五年一行,永为定制。」帝善之。于是令两京四品以上并自陈听从,五品下五年考查,遂著为令。惟大臣削公孤及内官调查,事格不行。寻与军机大臣何深核牛马房,条上便利十四事,岁省刍豆费五十余万。

  雩祭奏《諴夏》辞:迎送神、登歌,与圜丘同。

  武宗即位之11月,因灾异上疏,请痛加修省,广求直言,迁工科左给事中。正德改元,奉使封安南,在道进都给事中。八年春,告竣还朝。见朝事大变,敢言者皆贬黜,而刘瑾肆虐加甚,天锡大愤。4月朔,清核内库,得瑾侵匿数十事。知奏上必罹祸,乃夜具登闻鼓状。将以尸谏,令亲戚于身后上之,遂自经。时内人无从者,一童侍侧,匿其状而遁。或曰瑾惧天锡发其罪,夜让人缢杀之。莫能明也。时有旨,令锦衣卫点阅六科给事中,不至者劾之。锦衣帅劾天锡一日不至。讯之,死矣。闻者哀之。

  硃明启候时载阳,肃若旧典延五方。嘉荐以陈盛乐奏,气序和平资灵祐。公田既雨私亦濡,人殷俗富裕政策化敷。

  方瑾用事,横甚,尤恶谏官,惧祸者往往自尽。

  蜡祭奏《諴夏》辞:迎送神、登歌,与圜丘同。

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