穿艳红长靴的男子汉,我们还能拥有他们多少年

2019-11-09 作者:古典文学   |   浏览(95)

原标题:穿艳红长靴的男子汉

去年五月,林志玲身着豆青色汉服的巨幅照片在纽约时代广场霸屏,全世界为之惊艳。

谢氏父子情深

璀璨夺目的背景,映衬出萝拉妖娆的曲线和“一米八”的大长腿。随着他性感地走向观众,壮硕的身躯和凹凸的肌肉曲线逐渐清晰,极致性感的红裙和长靴,身边围绕着身材高挑的“天使”们,整个舞台闪现着夺目的光彩。这一刻,美丽被重新定义。剧中“Just Be Who You Wanna Be”的呼唤,让不同背景、不同状态的观众,唤醒了内心相似的缄默。“放胆做自己”是深藏在每个人心底的真切诉求,而《长靴皇后》在激发情感共鸣的同时,更带来了足够热情友好的鼓励:只要听从内心的声音、坚持自己的方向,就有可能进化成自己喜欢的样子;要平等看待那些不太熟悉的人和事,前提是需要诚实面对一个真实、完整的自己。

不久前,千万博主李子柒发出了一条长微博,向大家揭开拥有数百年历史的东源木活字印刷术,如今后继无人的现状。

从建萍的话里我听出,谢晋对此事既期待又担心:生怕儿子出手不顺,所以希望编剧能首先写出个扣人心扉的故事来。我自然感到压力。建萍劝我先和谢衍见面谈谈,接不接活再说。第二天建萍安排我们在西湖边见面,谢衍很温和,一直带着微笑,他长得很像谢晋,笑起来就更像。我把这个感觉告诉他,他就不笑了,说,其实我跟他有许多不像。我听明白了,他在挑战他的父亲,他要拍出自己的影片,不在父亲的羽翼下飞行。我被他感动,答应为他编剧。

《长靴皇后》是2013年完成百老汇首演的“年轻”音乐剧,在变装、“男版维密”等热闹华丽的外壳下,笑着阐述了一个更贴近当下,却很难实现的价值观——勇敢做自己,接受别人本来的样子。

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《长靴皇后》童话般的结尾鼓舞人心,现实中却是难以实现的。有多少现实的阻力,又需要多少人生经历才可能真的做到正视自己、包容他人?然而,随着信息传播方式的巨大变革,社会多元化的趋势,该剧所倡导的“包容”,必将成为更多人的追求和信仰。《长靴皇后》对当下社会现实的观照也体现在这里。最近“娘炮污名”在网络上愈演愈烈,甚至被引申到国家、民族层面。事实上,不同人有不同的成长经历,每个时代又有每个时代的烙印。此种仍然以“娘”与“不男不女”作为标签的羞辱与伤害,早该停止。男子气概,难道不是担当、坦诚、给予、包容和爱吗?

(图片来自纪录片《了不起的匠人》)

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比起骂战或是空喊口号,一场音乐剧轻松的娓娓道来,似乎更可能让人从正视自我开始,走向正视他人,从而接纳彼此,相互包容。返回搜狐,查看更多

为了做好带头人,她跟着手艺精湛的父亲一点点学习,将整个流程整理成文,教给更多人。

1996年,香港无印良本出版《女儿红》的剧本,谢晋在书中撰文道:“我想,谢衍少年、青年的痛苦经历,他童年在家里忍受到的中国文化氛围,加上成年后在美国学习、工作中忍受到的西方文化,若能水乳交融地结合在一起,那真是一笔极其珍贵的财富啊。但愿他今后能拍出更多既受中国观众欢迎又被西方观众认可的电影,因为,谢衍身上凝聚了这两种文化的交融和结晶。作为父亲,我深深的祝福他。”这是谢晋仅有的一段见诸文字的对儿子的话,谢晋希望谢衍走自己的路走得更好。

全剧讲述了一个小人物逆袭成功的故事。鞋厂继承人查理机缘巧合认识了变装皇后萝拉,两人相识后一起设计、打造可以承受成年男性重量的高跟鞋。价值观的冲突不可避免,但两人终成挚友,使老牌鞋厂重焕生机,剧中人也都接纳了自己,包容了他人。

张景却说:“用一套房子,为100多位手艺人留下影像、文字记录,很值。”

那天离开后我一直在想,杭州宁静悠闲的去处很多,谢晋为什么独独选了这么个饭店?后来是薛家柱先生告诉我,当初谢衍从新疆逃亡归来,没有书读也没有工作,谢晋还在天天写检查,工资冻结,根本不能维持全家的生活开支。谢晋想替谢衍找份工作有口饭吃,但谢晋在上海是“罪大恶极”的,人都唯恐避之不及,无奈之下他给杭州市原文化局局长写了一封信,请他想办法在杭州给谢衍安排个活,无论干什么,能有口饭吃有个地方睡觉就行。那位老友两肋插刀,斗胆把谢衍招到杭州,塞进话剧团管理道具。话剧团驻地就在红星剧院后面的招待所,谢衍每日里待演出结束收拾完道具,就钻进驻地那一角楼梯间里睡觉,朝朝暮暮一直挨了数年。

被《长靴皇后》重新定义的还有男子气概。工厂工人老唐打扮邋遢,举止鲁莽,自认为是最具有男子气概的一个,同时也是最不接受萝拉的一个。而曾为职业拳击手的萝拉为了不让老唐在工厂同事前颜面尽失,而故意输掉了比赛,老唐也渐渐明白了“接受别人本来样子”的真意。萝拉说:“我面对的挑战够大了,输掉场比赛小事一桩。”这些挑战中包含着自我认知、自我接纳,以及亲情和友情层面的相互理解。通过向身边人散发出的魅力和善意,萝拉获得了更广泛的认可和喜爱,也让观众明白,所谓“边缘人群”的变装,是一个自然的表达,一个英勇的选择,某种意义上恰恰是真男子气概的至高体现。

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电影《女儿红》的开机是在1994年5月,谢晋没有参加到剧组里来,他只在开机那天到现场观看,也不趋近指导,远远的,拉着我说些跟电影并不相干的话。但是我想他内心还是有些紧张,中午酒厂老板在镇上酒楼设宴请他,他都没去,留在现场和演员们一起吃盒饭。

主角萝拉作为全剧的灵魂人物,是一位黑人变装皇后,这也意味着他在追寻自我的道路上,面临着更多阻碍和困难,而他的坚持、热情与宽容,也让这个饱含理解与友谊的故事变得更让人动容。他凭借着对人和世界敏感的感知力,不仅做出了成功的产品,闪耀米兰,更影响着他人对人和世界的认识。

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上世纪九十年代初,本文作者与谢晋

历史总要变化,事情总要有人做,总有先锋队站出来,然后一些事才变得习以为常。人类社会中,歧视从来存在,种族、性别、地域、行业等等,显性的,隐性的。但具体到歧视什么,却一定是暂时的。所以应当直面,但不用太在意。最后,如果你抱怨这个世界不够宽容,你就宽容一点,如果你抱怨这个社会太复杂,你就简单一点。相信自我支配的能力,承认凡事都有代价,并承担自己的选择。

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随着年岁的增加,谢晋对儿子的期望变得迫切起来,他似乎天天在寻找电影故事和投拍资金,而把导演的机会让给更不善电影市场运作的儿子。然而谢衍再也没能拍出第三部作品,他身患绝症,于2008年8月去世,年仅59岁。

安歌

但还好,总有一些人站出来,用赤诚和耐心守护着这些珍宝。

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后来我发现他一直徘徊在这个生命的印记里,他的作品都有自己寻求逃脱和寻求接纳的内心情结。我想,这段流离颠沛的经历,谢衍该是给父亲讲过的,谢晋拍电影《牧马人》,其中李秀芝爬货车去西北寻亲,有一组很长的运动镜头,还配一组荒诞的音乐,看来是谢晋有意隐含儿子的那一段相似的遭遇和心境,有他自己切肤之痛的联想和呻吟在里面。他心疼儿子,也因为连累了儿子而内疚。

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剧本《女儿红》出了初稿,谢衍说好,很兴奋。我问,你爸看了吗?他说,能不看吗?看了一夜。我问怎样?他说,他也觉得剧本写得不错,编剧是懂电影的。我松了口气,放心了。过些日子我随谢衍一起下绍兴老街看景、下酒作坊熟悉生活。相处多日,说话渐渐没了顾忌,也得知他的一些家事。“文革”时期谢晋遭批斗,全家受株连,谢衍被扫地出门,无家可归,他只得爬上西去的火车投奔在新疆当知青的姐姐。这是一个十六岁少年被饥饿、棍棒、侮辱和恐怖驱逐着的生死逃亡,谢衍说着自己的曾经往事,脸部抽搐声音嘶哑——顺便说一句,他曾请陈村写过一个电影剧本《狗崽子》,即是他的这段自传,可惜没有投拍。

但只是“穿汉服”对传播汉服文化效果微乎其微,毕业后,他决定把汉服当成终身的事业。钟毅成立了自己的汉服工作室。

1993年秋,浙江省电影家协会秘书长周建萍打来电话,说谢衍在美国纽约大学电影系获取硕士学位,但在好莱坞难有机会上手执导电影,只能回国寻求发展,如今香港寰亚愿意出资,电影也有了一个故事轮廓,说的是一坛陈年女儿红酒牵动三代三个女人不同命运冲撞的事儿,谢衍对此很有创作冲动——弓已经张开,那得有箭射出去。作为父亲的谢晋有点着急,托她物色一位熟悉酒乡绍兴生活的作家把剧本写出来,她就找上了我。

像杨春燕一样,金珠苗秀非遗传承人杨秀燕也放弃了去大城市工作的机会,潜下心来将金珠苗秀从技艺渐渐失传的老手艺,慢慢发展成能养活一方水土的传统手工艺。

岁月流逝四十年,曾在这里蜗居过的儿子已不在人间,老父亲却特意找来,找那个阴暗潮湿的楼梯间,是一种怀念也是一种悲悯……

她们舍弃山外的繁华世界

本文原载于2018年第四期《上海采风》杂志返回搜狐,查看更多

学习服装设计的钟毅一直对汉服情有独钟,当年课本上说汉服从清军入关后就开始断裂的表述一直刻在他心里。

谢衍患病后一直向父母瞒着消息,独自忍受着病痛的折磨。他不大呻吟,护士也说听不到他的呼叫,只见他默默望着窗,望着窗外慢慢流动的云。我想他在心里渴望能见到父亲和母亲。而待谢晋夫妇终于闻讯赶来探视时,谢衍已经坐不起来了,瘦削得失了面容,就是此时,他躺在床上还只是艰难地说了一句:“给爸爸妈妈添麻烦了……”言下之意不忍让父亲母亲白发老泪为自己安排后事,闻者无不心酸。

只为守护这上千年的美

我能结识谢晋缘于他的儿子谢衍。谢晋有一个女儿三个儿子,谢衍是他的长子。

决定拍摄纪录片《寻找手艺》时,张景刚好四十岁,因为预算不够,他卖掉了北京的房子。请不起专业人员,摄影师就由司机兼任,录像师则客串灯光师和外联,就连拍摄设备也是二手的。

谢晋在红星饭店大概住了八天,也就最后陪伴儿子过了八天。待国庆后他去参加母校春晖中学的校庆,竟枕着故乡河的潺潺流水声也悄悄地走了,相隔谢衍去世还不到一百天……

(图片来自纪录片《了不起的匠人》)

隔了几日,我第二次去看望谢晋,带了一坛绍兴花雕。谢晋看上去神情好了一些,琢磨着拍摄新片《大人家》,这也是谢衍生前参与过的。我听他断断续续说着电影的事,不便探问楼梯间的事,但我想那个楼梯间他一定是去找过的了……有没有找着并不要紧,他的想象力完全能穿越时空:儿子劳累一天睡下,陈旧的楼板只要有人经过,脚步声和尘土便一起落下;楼梯间本是堆放杂物的地方,门板毛糙还透风,儿子搂着薄薄的棉被忍受冬天的寒风,就是想喝口热茶也是没有的……

还与著名设计师一起为传统扎染注入时尚因素。一点点研究,反复实验,效果渐入佳境,订单也纷至沓来。

《女儿红》放映后,谢衍声名鹊起。归亚蕾凭借在片中的精湛表演荣获捷克卡罗维·发利国际电影节最佳女主角奖,继后影片又被推为美国金球奖特别选映,再后来谢衍受邀去台湾担任金马奖评委。这段时期,谢晋是很高兴的,他望着儿子的身影像观赏自己又一部新作。

而每一张“非遗文化大片”的背后,都代表了一种值得国人骄傲的非遗文化遗产以及公益项目。

本文作者沈贻伟在谢晋的追悼会上

时光匆匆,我们还能拥有他们多少年呢?

我和他们父子交往这么多年,不曾听到谢晋对谢衍作品的任何评议,相反也是。他们互相观望对方,既宽容又欣赏。谢衍回国加盟父亲的公司,他们父子有多次合作,最成功的一次却也是和白先勇有关,是把他的小说《金大班的最后一夜》搬上话剧舞台,谢晋是导演,谢衍做剧务,演出很受欢迎。可知他们父子在艺术的路上既有距离也能同行。

这个世界钱很重要,但也有一些钱买不来的东西,也有一些愿意放弃利益,站出来守护文化与精神的人。

原标题:在谢晋和谢衍父子相继去世的那段日子……

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我们身处一个娱乐的时代,一个求快的时代,新的东西不断涌现,珍贵的古老文化也在慢慢消逝。

谢晋在拍摄现场

我们还能拥有他们多少年……

如今那个招待所改建成了红星饭店——原来如此。

换一部记录144项传统手艺的纪录片

1998年,时隔三年,谢衍又执导了《花桥荣记》,是根据白先勇的同名小说改编的。自此,谢衍的导演风格显露出来,他擅长精致细微地编织人物内心的情感路径,并在动荡的历史变迁背景里呼唤和寻觅家园(更是精神家园)的归来。回想1989年谢晋曾拍了《最后的贵族》,同样改编自白先勇的同名小说。父子俩先后把白先勇的怀乡忆旧的浓浓思绪演绎在银幕上,感动了海峡两岸无数炎黄子孙,相比之下,似乎《花桥荣记》更伤感一点,更接近白先勇作品里所承载的悲悯情怀。我把这个想法跟谢衍说过,谢衍只是笑笑,没有接我的话题说下去。

腾讯借助数字化手段和互联网技术,将非遗文化以更现代的方式与社会大众连接,并通过腾讯公益平台的推动及公益组织的帮扶引导,让非遗手艺人们可以通过自身的非遗技艺实现脱贫,同时带动延续传承非遗文化。

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为了让更多人了解关注非遗文化,腾讯公益一直不遗余力,最近腾讯99公益日邀请一线服装设计团队为非遗打造高定,将传统文化与当今时尚相结合,让其幻化出更动人的光彩。

谢衍去世,对谢晋打击很大,四天四夜不曾合眼,朋友们担心他过度悲哀,劝说他到杭州来住一段时间。他终于同意了,并于九月中旬到了杭州。我得到消息即去看望他,原本周建萍给他安排在西湖畔一个清静且美丽的山庄入住,可是谢晋没去,我费了一些周折(连建萍都不知道他住哪儿去了),才在杂乱喧闹的红星饭店看见了他,他执意在那里开了房间。那天下着雨,我见他一脸憔悴,尽管已经睡了半天。

但看到扎染工艺劳动与收益不成正比,杨春燕又有些迷茫,如果不能“养家糊口”,如何让年轻人拾起这项手艺呢?

他握着我的手半日没有松开,只说,我闭起眼睛就看见他,我闭起眼睛就看见他(指谢衍)……我说了几句宽慰的话,自己觉得多余,就和他一起安安静静坐着,直到窗外万家灯火涌进屋里来。

“在我们这,还能实际操作这门技艺的匠人只剩2个人了……”

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