慕课及中国古代文学教学模式创新,古代文学多

2020-03-17 作者:古典文学   |   浏览(115)

01 这两天,娱乐圈很忙,大家忙着吃瓜,但有一条消息,可能被你忽略了。 媒体报道,金立手机董事长刘立荣,因为沉迷赌博,导致公司陷入巨额财务危机。 网上有传言说,刘立荣赌博输掉了100亿,其中一把牌,就输掉几亿美金。 虽然,刘立荣随后否定了这一说法,但也亲口承认,在塞班岛,他至少输掉了十几亿。 因为债务问题,金立陷入资金链问题,公司名下20多套房产,多辆车辆被封,法院还把刘立荣列入老赖名单。 金立,曾经是知名的手机品牌,最火时,销量高居国产机中的首位。 金品质,立天下,由刘德华代言的金立广告,一段时间,更是家喻户晓。 但谁曾料想到,因为董事长刘立荣的赌博恶习,公司惹上如此大的麻烦。 刘立荣,未来会怎么样?没有人确知,但他职业生涯的辉煌,可以预料,会戛然而止。 从普通的技术员做起,一度站到了国产手机行业的巅峰,如今又突然坠落。 一切的起因,不过是赌博的恶习,是个人的不自律。 作为商场的风云人物,刘立荣的智商和能力,不可谓不高,但变成赌徒,他就失去了理智。 决定你上限的,从来不仅仅是能力和智商,而是自律。 02 罗振宇在《时间的朋友》里说: 有趣通往自律,自律通向体面。 一个没有约束心的人,总是很容易跌倒;一个对自己够狠的人,命运总会给予你应有的眷顾。 上个星期,我去看了最近爆火的电影《无名之辈》。 和许多人一样,我喜欢上任素汐扮演的瘫痪毒舌女。 她几乎没有肢体动作,只是依靠眼神与语言,就打动了观众。 却很少有人知道,任素汐已是从业十几年的资深演员。 任素汐长相并不漂亮,一直不温不火。 但她从来不曾经放弃,也不曾松懈对自己的要求。 她很少参加综艺节目,也很少曝光自己的私生活。 她投身于对演员要求更高的话剧,虽然观众不多,但演技日渐精湛和成熟。 因为不炒作,因为关注于演技本身,因为近乎严苛的努力和自律,凭借《驴得水》和《无名之辈》两部电影,任素汐开始成为公认的演技派明星。 这不是好运气。 你的自律里,其实早已经藏着你的上限,和结局。 03 刚毕业时,我总以为,一个人的出身和先天的资源,会把他带向更远的地方。 但年龄渐长,见过更多的人,我开始明白,你高度自律,才能不被世界辜负,才能逆风飞扬。 曾经工作的媒体里,有一个同事,是部门的司机。 人到中年,但他酷爱摄影。 他给自己配备了价格不菲的相机,所有的空闲时间,都出去扫街。 和摄影部的同事,一起出去采访,他观察他们摄影的技巧,热情请教各种问题。 偶然的机会,他拍到了一次突发事件的照片,图片上了供职的媒体。 他公开发表的照片越来越多,摄影技术也日渐成熟,后来经领导特批,成了正式的摄影记者。 现在,他是单位年龄最大的摄影记者,但谁谈起,都觉得是传奇。 如果一门心思做着司机,到现在,这个同事可能也还在混日子。 但他选择了那条少有人走的路,主宰了自己的选择和轨迹。 你不放弃,对自己有要求,不贪图安逸,你越自律,人生就越可能成为限量版。 04 30岁以后,人和人的距离,到底是怎么拉开的? 对多数普通人来说,无非就是努力的程度、对趋势的把握力,和自律与否。 正是这些,把我们分成了不同的层次和人群。 在这三者间,自律又可以排在第一,因为它最容易拥有,也最容易失去。 早上七点,你还在为起床而挣扎,而自律的人,已经跑了五公里; 下班后,你沉迷在抖音和美剧,而自律的人,报了一个个讲座和课程,努力提升自己。 你对世界的变化,不以为然,而那些从不轻易松懈的人,看到了新的机会,成功创业; 你总是习惯浑浑噩噩,但别人努力成了单位的业务冠军,最后,你的工资一成不变,别人顺利晋职加薪。 你一生努力,看准方向,从不放纵,所以会渐行渐远。 你春风得意,一路疾奔,却又恶习相随,到头来,难免被打回原形,重新回到起点。 不是世界太残酷。 而是习惯锻造了你的自律,自律决定了你的高度,然后活成了不同的模样。 05 山本耀司说: 我从来不相信什么懒洋洋的自由。我相信一万小时定律,我相信得自律者得自由,我相信认真的活着,才能实现更广阔的人生。 金立老总刘立荣,因为赌博,人生和事业变得一团糟糕,这是不自律的极致样本。 我们每一个,也许无法成为辉煌时的刘立荣,但都可以通过自律,成就更好的自己。 如果你仍然觉得很难,那么至少可以从这几点做起: 一、坚持早起,不熬夜; 二、想到的事情,就立刻去做,拖延的结果,只会是永远无法完成的海量任务; 三、少沉迷于那些短时间的快乐,比如抖音,比如赌博,比如不加节制的饮食; 四、每年给自己定一个年度计划,目标稍稍超出自身能力,给自己打破天花板的机会。 你不自律偷过的懒,都会变成未来要还的债。 决定你上限的不是能力,是自律。 你要坚定而有底线,对自己足够狠,从不轻易懈怠和放纵。 这样,你才能一直拥有人生的高光时刻,不会轻易坠落。

慕课及中国古代文学教学模式创新

摘要]“互联网+”时代,力求将慕课的优势融入到中国古代文学教学当中去,以有效推动中国古代文学课程教学模式的创新,已经成为亟待研究解决的重要课题。本文主要从教学内容、教学手段、教学理念层面对作品的文学性与文化的传承性结合、课程线上平台与传统课堂呼应、典范性讲解与自主性讨论并重三个方面的重要性进行了探讨。

关键词]慕课;中国古代文学;教学模式;创新

中国古代文学课程是高等院校汉语言文学专业的必修课程,它不仅是教学计划中的重要部分,还是弘扬中国传统文化的必要环节。“互联网+”时代,慕课强势来袭,以其大规模、在线、开放性的特点,对传统教学模式产生了革命性影响。如何将慕课的优势融合到中国古代文学教学当中去,以有效推动中国古代文学课程教学模式的改进,已经成为亟待研究解决的重要课题。这不但是高等院校提升教学质量的重要环节,也是构建当代核心价值观的客观需要。中国古代文学教学应在立足于传统课堂教学的基础上,借鉴慕课理念,建构出一个多元的、开放的、灵活的教学模式,并渐进式地优化这一教学模式,才能在提升中国古代文学教学质量的同时,大力弘扬中国传统优秀文化。

一、教学内容:作品的文学性与文化的传承性结合

“互联网+”时代的来临,加剧了多元文化的碰撞与融合。大力弘扬中国传统优秀文化、构建当代核心价值观,已成为当下不可忽视的问题。承载着传统文化精华的中国古代文学,无疑是社会主义核心价值观的主要思想资源。中国古代文学教学的核心任务是充分发掘经典蕴涵的巨大价值,唤起学生对经典的崇敬心理和高度认同感,并以此方式培育和践行当代核心价值观。在教学中,力求将具体作品的文学性与优秀文化的传承性相结合,使学生能见微知着,更深刻地理解和接受优秀文化的博大精深。这既需要教师自身具有广博而丰富的知识储备,又需要教师具有自觉弘扬传统文化的教学理念。如在讲授《诗经》具体篇目时,一方面要正文字、审音声、明训诂,使学生能读懂文意、理解诗旨、掌握艺术特点;另一方面要将对《诗经》的讲解置于文化背景之下,既应阐明作为乐歌总集的《诗经》其产生、流传是周代社会生活及其礼乐制度的产物。它“是中国文学辉煌灿烂的源头,也是世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝”,又要阐释“诗教”的源流和发展,由点及面地让学生逐渐了解诗教的文化根源、诗教的性质功能,并由此导出诗教对贯彻落实社会主义核心价值观、繁荣社会主义新文化的重要作用。只有在教学中切实地将作品的文学性与文化的传承性结合起来,才能实现博古以通今的教学目的。在传统的教学模式中,教师如果具有广博的知识和对科研动态的及时把握便能如期实现这一教学目的。而在慕课背景下,古代文学教师不但面临着教学观念的挑战,而且受到现代教学技术水平局限的困扰。在这样的困境中,古代文学教师不得不对固有的教学模式进行反思,只有积极做好转型,才能适应现代教育教学的需要。在慕课环境下实现这一教学目的对教师来说既是挑战也是机遇。首先,教师要勇于接受信息化教育的挑战。教师在关注了解慕课发展的意义和前景的同时提高自身现代教学技术水平,将日益丰富的慕课资源融合到自己的课堂教学中,即将与所授文学作品相关的慕课资源整合成生动活波的文化背景资料。其次,教师要由传统的“主讲者”转变为“主导者”。具有丰富知识的教师和随时能检索到海量信息的网络资源相比,二者无疑是各有优长的。如果教师依然只是“主讲者”,那么就有可能被学生视为会说会动的“百度百科”。教师只有成为“主导者”,才能调动学生学习的主动性;才能真正地实现教学目的。如在讲解《红楼梦》时,教师作为主导者,既可以指导学生去网络上查找与作品相关的文化背景知识,又也以引导学生去看“慕课”平台上与之相关的优质的古代文学视频课程,如中央民族大学曹立波的《红楼十二钗评讲》、暨南大学张世君的《〈红楼梦〉的空间艺术》、南开大学陈洪《明清小说专题》和《六大名着导读》等。在这种主动学习的过程中,学生不仅积累知识、提高能力,还在潜移默化中接受了传统优秀文化的熏陶。

二、教学手段:课程线上平台与传统课堂呼应

当前,传统教学模式受到慕课的强烈冲击,我们有必要借鉴慕课理念、依托于校园网平台,来构建传统课堂与线上学习相结合的教学模式。乔治•西蒙斯、戴夫•科米尔等这样解释慕课概念:“大规模”指参加学习的学习者数量众多,一门课程的学习者可以达到成百上千;“在线”指活动发生在网络环境下,学习资源和信息通过网络共享;“开放”指一种开放的教育模式,没有任何限制。相对于传统的课堂教学模式,“慕课”具有鲜明的优势特色,即具有大规模、在线、开放性的特点。在教学中,只有逐步将慕课的优势融入到传统课堂中,才能有效提高学生的文学素养和学习能力。第一,利用慕课“在线”特点,实现资源共享、优势互补。慕课与传统课堂相比,最明显的区别就是具有“在线”优势。“在线”主要是指通过网络共享学习资源和信息。当前,即便在传统课堂中,多媒体课件的使用也已较为普遍,配有音频、视频的精美课件有助于学生更好地掌握古代文学课程中丰富的知识、理解其蕴含的文化精神。而各个高校的精品课建设更为中国古代文学课程建设提供了良好的发展平台。但是,多媒体课件的使用局限于课堂、各个学校的精品课程建设则局限于校园网络,慕课则以这种“在线”优势打破了时空限制,也突破了校园局域网的藩篱,实现了资源共享、优势互补。比如一些名校名家的慕课不仅是本校学生必要的学习资源,也是其他高校学生重要的学习资源。同时,也是教师开拓学术视野、提高教学能力的宝贵资源。教师只有积极主动地从一流大学、一流学者的慕课中去丰富提高自己;只有自觉地将慕课资源有机融合到传统课堂中,才不至于使实体的课堂教学被“慕课”所弱化,才不至于使学生盲目过分地依赖网络。第二,利用慕课“开放性”特点,实现学习自主化、教育终身化。互联网的广泛使用使资源共享化得以实现,课程资源不再园囿于校园的围墙之内,也不再局限于固定的时间范围。“慕课资源不受地域约束,解决了因地域差异而带来的学习差异以及资源使用差异,使得学习成为一种极为普遍而便捷的行为,推动了课程学习的普及和发展。”只要“在线”,任何人都可以成为学生、任何学生都可以根据自身情况随时随地通过电脑、手机等数码终端进行学习,而且可以自由地选择学习课程、自主地安排学习进度。一方面,延伸了“学生”的概念意义,学生可以是在校大学生,也可以是有学习意愿的成人。另一方面,丰富了“上课”的内涵,上课是获得学分、完成学业的必要环节,也是提高能力、完善自我的重要手段。同时,随着慕课资源的日益丰富,某一课程的课程资源不再是单一的,如在“中国大学MOOC”在线平台上,开设《大学语文》课程的有东南大学、西北大学、中原工学院、宁波城市职业技术学院等。因为课程资源的丰富,学生对于同一门课程的选择也同步增多,学生可以根据自己的实际情况自主地选择课程。与传统课堂相比,这种自主性更强的学习模式,无疑更能提高学生的学习兴趣和学习效率。此外,在将慕课优势融入到传统课堂的同时,还要结合学校自身情况,利用校园网建构课程线上平台,逐步进行慕课课程建设,以构建出一个多元的、开放的、灵活的教学模式。

三、教学理念:典范性讲解与自主性讨论并重

在传统教学模式中,教学资源主要来自于教师单方面的收集与整合,教学方法主要是传统的讲授方式。课堂的中心是作为主讲者的教师,学生则是处于被动接收状态的听众。这种教学理念不仅忽视了网络资源的丰富性和便捷性,还忽视了对学生自主学习能力和学习意识的培养。因为没有引导学生自主学习,一方面导致学生课堂参与意识淡薄、学习积极性不高;另一方面导致不能有效地拓展课堂教学的广度与深度。要走出这种困境,就要借鉴慕课的优势,树立起将教师典范性的解读与学生自主性的讨论相结合的理念,大力调动学生的主动性,将填鸭式灌输变成讨论性学习。相对于传统的教学模式,慕课的授课形式明快生动,不但课程时间相对短,而且教学手段多样化。“慕课”将主要的知识点切割成“微课程”,每节微课程大约十分钟,同时运用音乐、动画、视频等手段,还结合游戏通关式的小测试,以及线上的问答互动的形式,有效地调动了学生的学习兴趣,收到了较好的教学效果。以“中国大学MOOC”在线平台上的“《论语》人生课堂”为例,该课程由9个专题构成,每一专题包括3-5个授课视频,每个视频十分钟左右,视频中穿插答题环节。主讲教师刘冬颖采取“一以贯之”的方法,把孔子的思想整合起来,作系统说解。一方面,以《论语》这部经典为基础,同时结合古今相关文献加以印证;另一方面,借助音乐、动画等手段生动地还原了一个真实又丰富的孔子。既使学生学习到了孔子的人生智慧,又使学生感受到了儒家文化的魅力。期末考试通过网站完成,课程的最终成绩由两部分构成:平时成绩60%+期末考试40%。平时成绩由由单元测验、线上讨论三部分组成。分数权重设为:单元测试、单元作业共占50%;课程讨论占10%,根据同学们在讨论区发表的有效帖子的数量给予评分,只有参加课件中由老师发起的讨论活动的发帖才能计入成绩。课程讨论获得满分的同学发表的有效帖子不少于5个;考试占40%,试卷内容以单项选择、多项选择、判断题为主。成绩为三级计分制:分别为优秀、合格、不合格。总评成绩60分至79分为合格,可获得合格证书;80分至100分为优秀,可获得优秀证书。该课程在对经典着作《论语》进行典范性讲解的同时,又给学生留有自主讨论学习的空间。据调查,第一次开课两个多月的时间里已有6086人参加课程,良好的教学效果说明将典范性讲解与自主性讨论相结合的教学理念在实践中是行之有效的。综上所述,慕课冲击下的中国古代文学课程教学改革,既要树立起“开放”的教学理念,承认“慕课是构建全民学习社会所需课程资源与教学服务的理想方式。”又要自觉地将慕课的优势融入到传统课堂中,拓展教学内容、丰富教学手段、培养学生的自主学习能力,才能真正提高教学质量,并最终实现构建当代核心价值观、弘扬中国传统优秀文化的目的。

参考文献:

[1]洪湛侯.诗经学史[M].北京:中华书局,2002:1.

[2]赵海春,王延树,尹明干.在MOOC背景下“翻转课堂”理念的高校课程教学改革研究[J].科教文汇,2015:24.

[3]常琳.基于慕课的大学语言文学类课程教学模式改革与实践[J].广西青年干部学院学报,2017:74.

[4]殷丙山,李玉.慕课发展及其对开放大学的启示[J].北京广播电视大学学报,2013:33.

作者:何昆 单位:黑河学院人文传媒学院

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