我国古代文学教学革新思路,走访良垌小镇

2020-03-09 作者:古典文学   |   浏览(171)

前不久,一段孤独的视频火了。 什么是孤独? 孤独是从人群中偷来的享受,她优美、生趣、是精神的自由。 视频中这个留着短发、手插裤袋的摩登女郎,侃侃而谈: 孤独的人,到底有多好! 孤独才遇至美 人与人之间就像两颗投入水中的石子,太近了就会影响彼此美妙的涟漪。 这片涟漪,叫孤独。 陈果说,喧闹剥夺了我们欣赏的能力,只有孤独才能使我们成为完整独特的风景。 在她看来,我们必须在排除外界的干扰,重新做回自己之后,才懂得什么叫做真正的美。 小时候我们就学过一首诗: 千山鸟飞绝,万径人踪灭, 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 有人说,这可能是柳宗元最孤独的一首诗,但同时它也是一幅绝美的南岭雪色。 一个漫天飞雪的冬日,望着环绕的南岭山脉。 茫茫江水成雪域,一叶扁舟与孤翁。 彼时永贞革新失败,柳宗元被贬蛮荒之地,永州。 谪居多年,他厌倦了人潮涌动,看淡了人世浮沉,远离喧嚣,没了攀附。 心中只留下一份孤独,眼下只存着一片静美。 谁都没想到,这首孤独诗竟成了诗人一生的分水岭,从此放浪形骸外,寄情山水中。 永州孤寂的10年,造就了柳宗元山水文辞的巅峰,锁在深闺人不知的永州美景,因为他的《永州八记》惊艳大唐。 诗人王日照称他是:一代文章万古传,山水得名从此始。 历史往往有着惊人的相似。 公元737年,唐朝另一个文人,被唐玄宗以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,并任河西节度使判官。 他叫王维。 通俗地说,他也是被排挤出朝廷,贬至蛮荒。 心中苦闷却无人可诉,于是干脆远离朝中尔虞我诈,只是一心赏景写诗。 当他来到居延,忽然发现眼前的一切竟是如此壮美,提笔写下40字,那便是名篇《使至塞上》。 那句大漠孤烟直,长河落日圆,每每读来,都是一幅壮丽的的边塞画卷。 文字的隽美,写的正是文人的孤独。 蒋勋曾在《孤独六讲》中写道:做孤独的自己,你才懂得什么叫真正的美。 当你不需要跟别人打交道时,才能跟自己打交道。 美从来不是匆忙,而是一个人的清寂。 唯有孤独的时刻,方能遇见至美。 孤独才能自如 陈果说,人在很多时候,时间并不属于自己。 和同学、朋友在一起时间属于大家的;上班的时候时间属于工作的;下班回家后时间属于手机和电脑的。 你的时间可能属于任何人,却唯独不是你自己的。 汉字中,忙字拆开是心、亡。 当一个人忙到没有一点自己的时间,心就死了。一个心死之人,如何能自由自在地享受生活? 余华曾在《在细雨中呼喊》里告诉自己: 我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤独之中,以真正的我开始了独自的生活。 一百多年前,法国画家保罗塞尚也做过类似的选择。 1895年,在绘画界历经15年默默无闻,已经56岁的塞尚,终于获得了世人的认可。 令人没想到的是,他没有留在巴黎享受成功的甘甜。他回到了故乡艾克斯隐遁下来。 他选择远离蜂拥而来的追捧,每天独自背着画架行走在故乡的小路上。 塞尚说:孤独对我是最合适的东西。孤独的时候,至少谁也无法来统治我了。 余生11年,他将孤独融进了生命,洗尽铅华,用时间自由记录山野、村庄、树林,创造了后期印象派的恢弘画卷。 叔本华说: 只有当一个人孤独的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独,那他就是不热爱自由,因为只有当一个人孤独的时候,他才是自由的。 孤独不是被迫的选择,孤独是理想者追求如我所是的生活方式。 人只有在有时间去孤独的时候,他的精神才是自由的,才能保有真正的自我,享受自如的生活。 梁实秋先生说,人在有闲的时候,才最像是一个人,大概也就是这个意思吧。 孤独才可生趣 孤独者消费自我,从自我找到快乐,像一个源源不断的宝藏。 寂寞者消费外界,从廉价的社交找到快感,受他人喜怒哀乐的干扰。 很多人误把孤独和寂寞的无趣划等号,相反,孤独者恰恰是极其有趣,极丰富的人。 林语堂说:孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口。 孤独者的内心早已活成一片世界,一草一木,一言一行,无不散发着趣味。 复旦大学教授陈果说起她在复旦读书时候,班里有一个有趣的同学。 他每天结束课业出了复旦,并不忙于社交,而是随便跳上一辆公交车,手里拿着本子,记录沿途,所有他不曾见过的商店、修理铺、车站、超市、路口他都乐其所得。 几年下来上海的大店小铺,街头巷尾,烂熟于心。 他将记录结集成册,时常阅览,依然趣味盎然。 这让我想到在遥远的西方,也曾有个孤独者,他抛弃上流社会的灯红酒绿,一个人在一片陌生土地上怡然自得。 他将所见所闻记录成书,用门前那片湖水的名字为其命名《瓦尔登湖》,他就是梭罗。 他曾在书中写道: 有一种孤独的乐趣,让人享受。在瓦尔登湖阅读、耕种、垂钓、写作,独自生活,或是独自漫步湖畔,洗刷掉都市的喧嚣,追求内心的平静冲虚。 周国平说:无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。 有时候,世界并不无聊,只是我们无趣。 现在很多人,他们无法体会孤独的趣味,却得了寂寞的病,四处追赶廉价的社交。 一群寂寞的人在一起,还是寂寞。 人只有学会和自己相处,才会和世界相处;只有自己活得生趣,世界才能变得有趣。 曾经有一个修行者,在山里修行了很多年。 有一天,一个王子去山里找到了修行者。 王子说:你一个人在这山里修行,是不是很孤独寂寞。 修行者回答:我本来孤独却很快乐,但是你来了,我就不快乐了,觉得寂寞了。 王子不解地问为什么。 修行者说:你没来,我与万物同在,你来了,我就要与你说话,暂时与万物分开,得到你一个人,我却失去了一切。 陈果说,孤独是自成世界的独处,是自成体系的完整,孤独者表现出来的是一种圆融的高贵。 修行者摒弃了外界的喧嚣,才获得了内心的富足,而世人只知道向外寻求,缘木求鱼。 王阳明说:吾性自足,不假外求。 一个人能够从自己身上找到所需要的满足,那他本身就是一个丰富的宝藏。 很喜欢加拿大作家翁达杰在《一轮月亮与六颗星星》里写的一句话: 你相信孤独,也相信隐退;你浪漫得起,因为你自给自足。 余生,愿我们都能做一个自给自足人,享受孤独却不寂寞,不累于生活,不迷失自我。 想阅读更多精彩文章,请关注748219美文网

您现在的位置:公务员期刊网>>论文范文>>文学论文>>古代文学论文>>正文

我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。2012年11月15日,刚刚当选中共中央总书记的习近平与中外记者见面,在谈到人民期盼时,首先提到了教育。 我们围绕着粤西地区学生接受基础教育情况的主题,继续在廉江市良垌镇黎明农场街道附近继续派发着我们的调查问卷。 在走访的过程中,连续有几位家长都表示对孩子学习积极性的问题感到担忧。他们表示,孩子可能由于年龄较小,普遍是四五年级的,对学习没有很大的积极性,每日都是在家长的督促下,才能够完成学校布置的作业。除此之外,手机游戏也是影响孩子学习积极性的另一重要因素。有些孩子放学一回到家,首先就是拿起手机玩游戏,即使家长督促他们学习,也不愿意放下手中的游戏,作业推到要交了才匆忙完成。748219美文网 其实这是现在一种很普遍的现象,尤其是在经济不算特别发达的乡镇。由于缺乏第二课堂和对分易等拓展活动,孩子对学习的兴趣不高,从而导致了他们在学习上的倦怠,这不利于教育事业的发展,影响了教育良好风气的形成。 教育兴则国兴,教育强则国强。在习近平的心中,教育一直被放在优先发展的战略位置上。面对学生学习积极性不高的问题,最基本的还需从教育思维和教育方式上入手,改变和创新教育方式,不局限于课本上的知识,更好的拓宽课外的见解,引导孩子学习积极性的提高。

本文由银河国际网址手机版发布于古典文学,转载请注明出处:我国古代文学教学革新思路,走访良垌小镇

关键词: